Answer
Key – Hindi B SL
उत्तर कुंजी (Answer
Key)
Answer
Key – Hindi B SL
पाठांश क - पर्यावरण और हमारी जिम्मेदारी
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
अंक |
|
1. |
(क) वायु, (ख) जल |
2 |
|
2. |
वनों की कटाई, प्रदूषण |
1 |
|
3. |
पेड़ लगाना, प्लास्टिक का त्याग |
1 |
|
4. |
संरक्षण करना |
1 |
|
5. |
दूषित करना |
1 |
|
6. |
प्रयोग करना |
1 |
|
7. |
सबसे बड़ी समस्या |
1 |
|
8. |
पर्यावरण असंतुलन |
1 |
|
9. |
(ख), (ग), (घ), (छ) |
4
(1x4) |
|
10. |
(ग) |
1 |
पाठांश ख - तकनीक – एक अनूठा उपहार उत्तर कुंजी (Answer Key):
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
गीता देवी |
ग |
|
12. |
नारायण लाल |
च |
|
13. |
रघुवीर |
घ |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14. उत्तर: रामपुरा गाँव राजस्थान के रेतीले इलाके में स्थित है।
15. उत्तर: पहले पानी के लिए गाँव वालों को कई किलोमीटर दूर चलना पड़ता था।
- उत्तर: सोलर पैनल से बिजली मिलने के कारण अब बच्चों की पढ़ाई
रोशनी के इंतज़ार में नहीं रुकती।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17
[–1–] — क. सोलर मोटर और सोलर पैनल से
गाँव को क्या लाभ हुआ?
18
[–2–] — ख. तकनीक ने खेती को किस प्रकार सुरक्षित और योजनाबद्ध बनाया?
19.
[–3–] — ग. ड्रिप सिंचाई प्रणाली के क्या फायदे बताए गए हैं?
20 [–4–] — घ. स्वास्थ्य सेवाओं में तकनीक
से क्या परिवर्तन आया है?
21 [–5–] — ङ. तकनीक ने युवाओं के लिए
कौन-से नए अवसर प्रदान किए हैं?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
17. उत्तर: ग. जलापूर्ति
- उत्तर: ख. तकनीकी नवाचार
पाठांश ग -
लुप्त होती
लोकगीत परंपरा उत्तर कुंजी (Answer Key)
प्रश्न 1: रेखांकित शब्दों पर उत्तर
- लोकगीत केवल गीत
नहीं, बल्कि समाज की स्मृति और सांस्कृतिक चेतना का प्रतीक
हैं।
- चक्की पीसती महिलाओं के गीत श्रम को संगीत में बदलते थे।
- मोबाइल से सुनकर गाने को ही अब गायन समझा जाता है।
- लोकगायिका को डर है कि उनके साथ एक पूरी पीढ़ी के गीत
समाप्त हो जाएँगे।
- यह परंपरा जीवन में जीवित रहनी चाहिए, न कि केवल पुस्तकों
में।
प्रश्न 2: सही-गलत और औचित्य
- ❌ गलत
औचित्य: लोकगीत समाज की चेतना, इतिहास और भावनाओं के वाहक हैं, केवल मनोरंजन नहीं। - ❌ गलत
औचित्य: पाठ में कहा गया है कि विद्यालयों, मंचों और मीडिया में इनकी पर्याप्त उपस्थिति नहीं है। - ❌ गलत
औचित्य: आधुनिक तकनीक ने लोकगीतों की जगह बॉलीवुड या पॉप संस्कृति को बढ़ावा दिया है। - ✔️ सही
औचित्य: चमेली बाई को चिंता है कि उनके साथ लोकगीतों की परंपरा भी समाप्त हो जाएगी। - ✔️ सही
औचित्य: छत्तीसगढ़ की शिक्षिका ने स्कूल में लोकगीत सप्ताह आरंभ किया। - ✔️ सही
औचित्य: निष्कर्ष में कहा गया है कि लोकगीतों को सामाजिक समारोहों में फिर से स्थान देना चाहिए।
प्रश्न 3: बहुविकल्पीय उत्तर
- ✅ उत्तर: ग. बच्चों को
- ✅ उत्तर: क. रेडियो और विद्यालय
- ✅ उत्तर: ग. सामाजिक भागीदारी से
प्रश्न पत्र -2
पाठांश क ---सोशल मीडिया –
जीवन का आधार
|
क्रम |
उत्तर |
|
1. |
(क) शिक्षा/पढ़ाई, (ख) व्यापार/संपर्क |
|
2. |
झूठी खबरें, मानसिक तनाव/गोपनीयता हानि |
|
3. |
सोच-समझकर पोस्ट करना,
सीमित उपयोग करना |
|
4. |
ग्लोबल विलेज |
|
5. |
साझा करना |
|
6. |
गोपनीयता की हानि |
|
7. |
मार्गदर्शन देना |
|
8. |
संतुलित उपयोग |
|
9. |
सही कथन: (ख), (ग), (घ), (च) |
|
10. |
(ग) |
पाठांश ख - स्वच्छ भारत –
एक अभियान
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
सुमन देवी |
ग |
|
12. |
राकेश कुमार |
क |
|
13. |
कैलाश चंद |
ख |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14. उत्तर: स्वच्छ भारत अभियान की शुरुआत 2 अक्टूबर 2014 को महात्मा
गांधी की जयंती पर देश को स्वच्छ बनाने के उद्देश्य से की गई थी।
15. उत्तर: महिला समूहों द्वारा जागरूकता, छात्रों द्वारा नुक्कड़ नाटक और नारे, बुजुर्गों की भागीदारी जैसे प्रयास किए गए।
- उत्तर: गाँव खुले में शौच से मुक्त हो गया, कूड़ेदान लगे, साफ तालाब बने और
लोगों में सफाई के प्रति जागरूकता आई।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17. · ख. देवपुरा गाँव में स्वच्छता के लिए
क्या-क्या परिवर्तन किए गए?
18. · ग. महिलाओं और युवाओं ने स्वच्छता अभियान
में किस प्रकार योगदान दिया?
19. · घ. क्या स्वच्छता अभियान में बुजुर्गों की
भी भागीदारी रही?
20. · ङ. देवपुरा गाँव को खुले में शौच से मुक्त
कैसे बनाया गया?
21. · च. स्वच्छ भारत अभियान को जन-आंदोलन क्यों
कहा गया है?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22. उत्तर: ग. स्वच्छता के प्रति नागरिकों को जागरूक करना
- उत्तर: ग. सामूहिक जनभागीदारी से
पाठांश ग – वर्ण
व्यवस्था: एक सामाजिक संरचना
खंड (क): रेखांकित शब्दों के उत्तर
24. समाज के सुचारु संचालन हेतु
वर्ण व्यवस्था को एक व्यवस्थित सामाजिक प्रणाली
के रूप में विकसित किया गया था।
25. यह वर्गीकरण व्यक्ति की प्रकृति, योग्यता और कर्म के आधार पर किया गया था।
26. प्रारंभिक काल में वर्ण व्यवस्था
योग्यता और कर्म आधारित थी, इसलिए वर्ण परिवर्तन संभव
था।
27. समय के साथ वर्ण व्यवस्था जन्म आधारित जाति व्यवस्था
में बदल गई।
28. महात्मा गांधी, डॉ. अंबेडकर
जैसे समाज सुधारकों ने समानता, शिक्षा और न्याय के लिए संघर्ष किया।
खंड (ख): सही / गलत एवं औचित्य
29. ✔ सही
औचित्य:
समाज के सुचारु संचालन हेतु एक व्यवस्थित प्रणाली के रूप
में।
30. ✔ गलत
औचित्य:
प्रारंभिक काल में यह योग्यता और कर्म आधारित थी।
31. ✔ सही
औचित्य:
ब्राह्मण = ज्ञान, क्षत्रिय = रक्षा, वैश्य = व्यापार, शूद्र = सेवा।
32. ✔ गलत
औचित्य:
समय के साथ जातिगत भेदभाव और अछूत जैसी असमानताएँ उत्पन्न
हुईं।
33. ✔ गलत
औचित्य:
डॉ. अंबेडकर ने आरक्षण सामाजिक-आर्थिक सशक्तिकरण के लिए किया।
34. ✔ सही
औचित्य:
कई ग्रामीण क्षेत्रों और मनोवैज्ञानिक सोच में इसके अवशेष
आज भी मौजूद हैं।
खंड (ग): सही विकल्प
35. ✔ ग. योग्यता और कर्म
36. ✔ घ. डॉ. भीमराव अंबेडकर
37. ✔ ख. ब्राह्मण
पाठांश क -
स्वस्थ जीवन शैली
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) संतुलित आहार, (ख) नियमित दिनचर्या |
|
|
2. |
मोटापा, तनाव/उच्च रक्तचाप/डायबिटीज़ |
|
|
3. |
योग, पर्याप्त नींद/प्रकृति से जुड़ना |
|
|
4. |
ऊर्जा, आत्मविश्वास और प्रसन्नता |
|
|
5. |
डायबिटीज़/मोटापा |
|
|
6. |
समय रहते सजग होना |
|
|
7. |
मानसिक विश्राम |
|
|
8. |
परिवार के साथ समय बिताना |
|
|
9. |
(ख), (ग), (घ), (च) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख- दहेज – एक परंपरा
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
नीलम चौधरी |
क |
|
12. |
अरविंद शर्मा |
च |
|
13. |
सरिता देवी |
ग |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14. उत्तर: प्राचीन काल में दहेज लड़की को दिया जाने वाला प्रेमपूर्वक उपहार था, जिसे 'वरदान' माना जाता था।
15. उत्तर: पंचायत में प्रस्ताव पारित किया गया, बिना दहेज शादी की शुरुआत सरपंच ने खुद की बेटी से की, और जागरूकता अभियान चलाए
गए।
- उत्तर: यह प्रथा लड़कियों को बोझ बना देती है और उनके सम्मान
को ठेस पहुँचाती है, जिससे मानसिक और सामाजिक दबाव बढ़ता है।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17. [-1-] → ख. पंचायत ने दहेज रोकने के
लिए क्या निर्णय लिए?
- [-2-] → क. दहेज
के खिलाफ स्कूलों में क्या अभियान चलाया गया?
- [-3-] → ग. बिना
दहेज के शादी से महिलाओं का आत्मविश्वास कैसे बढ़ा?
- [-4-] → घ. दहेज
प्रथा नारी सम्मान को कैसे प्रभावित करती है?
- [-5-] → ङ. गाँव
में दहेज विरोध को जन-आंदोलन कैसे बनाया गया?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22. उत्तर: ग. जनजागरूकता और स्वैच्छिक बदलाव
- उत्तर: ग. सरपंच और पंचायत
पाठांश ग: क्यों खत्म हो रही
नुक्कड़ नाटक की परंपरा
खंड (क): उत्तर
24. नुक्कड़ नाटक समाज को जागरूक करने और सामाजिक बदलाव
लाने का माध्यम है।
25. आज के युवा इसे प्रभावहीन और आधुनिक मनोरंजन की तुलना में धीमा मानते हैं।
26. शहरीकरण और नियमों के चलते खुले स्थानों पर प्रदर्शन करना कठिन हो गया है।
27. दर्शक अब मोबाइल और डिजिटल प्लेटफॉर्म को प्राथमिकता देते हैं।
28. यह विधा समाज को जोड़ने और चेतना जाग्रत करने में सक्षम है।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. 29. ❌ गलत
औचित्य: नुक्कड़ नाटक सड़क या चौराहे पर कम संसाधनों में होते
हैं।
30. 30. ❌ गलत
औचित्य: युवाओं को यह माध्यम धीमा और अप्रभावी लगता है।
31. 31. ✔ सही
औचित्य: प्रशासनिक अनुमति, शोर-नियम और स्थान की कमी बड़ी
बाधाएँ हैं।
32. 32. ❌ गलत
औचित्य: दर्शक अब त्वरित और दृश्यात्मक मनोरंजन चाहते हैं।
33. 33. ✔ सही
औचित्य: कुछ विश्वविद्यालयों और संगठनों में यह परंपरा अब भी
जीवित है।
34. 34. ❌ गलत
औचित्य: इनका उद्देश्य सामाजिक संवाद और जन-जागरूकता होता है।
खंड (ग): MCQ उत्तर
35. ✔ ग. जन-संवाद
36. ✔ ख. 1970–80
37. ✔ ग. स्थान और
प्रशासनिक अनुमति
प्रश्न पत्र -4
पाठांश क -
जनेऊ संस्कार
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) छात्र जीवन का प्रवेश, (ख) आत्मज्ञान की शुरुआत |
|
|
2. |
त्रिगुणों का प्रतीक, दूसरा जन्म |
|
|
3. |
गायत्री मंत्र |
|
|
4. |
द्विज |
|
|
5. |
मार्ग दिखाना / प्रेरणा देना |
|
|
6. |
संयमित जीवन जीना |
|
|
7. |
आत्मशुद्धि और मानसिक जागरूकता |
|
|
8. |
मर्यादित जीवन शैली |
|
|
9. |
(ख), (ग), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख - गरीबी – एक अभिशाप
प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
शिवकला देवी |
ख |
|
12. |
विजय पाल |
क |
|
13. |
मीरा बाई |
ग |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
14. उत्तर: गरीबी से व्यक्ति शिक्षा, स्वास्थ्य और पोषण से वंचित रह जाता है और आत्मसम्मान खोने लगता है।
15. उत्तर: गरीब परिवारों की पहचान की गई, सहायता समूह बनाए गए, महिला प्रशिक्षण केंद्र खोले गए, और बच्चों के लिए शिक्षा की सुविधाएँ बढ़ाई गईं।
- उत्तर: स्कूलों में पोषण आहार, मुफ्त किताबें और वर्दी देकर बच्चों को स्कूल से जोड़ा
गया, जिससे उन्हें गरीबी से निकलने का अवसर मिला।
प्रश्न : रिक्त स्थान पूर्ति
17. ख. रामगढ़ गाँव में गरीबी
उन्मूलन के लिए क्या कदम उठाए गए?
18 ग. स्वयं सहायता समूहों की
क्या भूमिका रही?
19 घ. मीरा बाई के जीवन में क्या
परिवर्तन आया?
20 ङ. शिक्षा को गरीबी से मुक्ति
का प्रभावी साधन क्यों माना गया है?
21 झ. सामूहिक प्रयासों का क्या
परिणाम सामने आया?
प्रश्न : बहुविकल्पीय उत्तर
17. उत्तर: ख. शिक्षा
- उत्तर: ग. सामूहिक प्रयास और नेतृत्व
पाठांश ग - आधुनिक मॉल संस्कृति और बाज़ारों की रौनक
खंड (क): उत्तर
24 मॉल अब केवल खरीदारी ही नहीं, बल्कि
मनोरंजन और समय बिताने का स्थल बन चुके हैं।
25. मॉल्स में सभी प्रकार की सुविधाएँ एक ही स्थान पर मिलती हैं।
26. आधुनिक मॉल संस्कृति के चलते पारंपरिक दुकानों की चहल-पहल कम हो गई है।
27. हाट-बाज़ार केवल व्यापार नहीं, एक सांस्कृतिक अनुभव भी थे।
28. पारंपरिक बाज़ार लोगों को आपसी संवेदना और जुड़ाव से जोड़ते हैं।
खंड (ख): उत्तर
29. ❌ गलत
औचित्य: मॉल मनोरंजन, खान-पान, सेवाएँ आदि
के केंद्र हैं।
30. ✔ सही
औचित्य: पारंपरिक बाज़ारों में
ग्राहक-दुकानदार में अपनापन होता था।
31. ❌ गलत
औचित्य: छोटे दुकानदारों को मॉल्स से नुकसान हुआ है।
32. ✔ सही
औचित्य: वहाँ आधुनिक ब्रांड और सुविधाएँ नहीं मिलतीं।
33. ✔ सही
औचित्य: दोनों प्रकार के बाज़ार समाज में ज़रूरी हैं।
34. ❌ गलत
औचित्य: मॉल्स में संबंध प्रायः व्यावसायिक होते हैं।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ग. मल्टीप्लेक्स, फूड कोर्ट, बैंक आदि
36. ✔ ख. लोकजीवन
और अपनापन
37. ✔ ग. युवा वर्ग
प्रश्न पत्र -5
पाठांश क -
संस्कृत का पुनः उत्थान
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) संस्कृत ज्ञान और संस्कृति की भाषा है। (ख) वेद, उपनिषद् आदि इसी में हैं। |
|
|
2. |
अंग्रेज़ी और आधुनिक भाषाओं का प्रभाव |
|
|
3. |
स्कूलों में पढ़ाई, ऐप्स और समाचार बुलेटिन |
|
|
4. |
देववाणी |
|
|
5. |
पुनर्जागरण |
|
|
6. |
बाहर होना / उपेक्षित होना |
|
|
7. |
नया जागरण / प्रयास |
|
|
8. |
अपनी जड़ों से जुड़ना |
|
|
9. |
(ख), (ग), (ङ), (च) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख - स्वच्छ पर्यावरण – हमारी नैतिक जिम्मेदारी
प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
दुर्गा सिंह नेगी |
क |
|
12. |
सरोज रावत |
ख |
|
13. |
कमल किशोर |
ग |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
14. उत्तर: स्वच्छ पर्यावरण मनुष्य के स्वस्थ जीवन के लिए आवश्यक है क्योंकि यह वायु, जल और मिट्टी को प्रदूषण से
मुक्त रखता है।
15. उत्तर: गाँव में सफाई दिवस, वृक्षारोपण, प्लास्टिक का
त्याग, ग्रीन क्लब और
पर्यावरण मेला जैसे प्रयास किए गए।
- उत्तर: बच्चों के लिए ग्रीन क्लब बनाया गया और उन्हें
पर्यावरण से संबंधित गतिविधियों में भाग लेने के लिए प्रेरित किया गया।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17. [-1-] → घ. ग्रामवासियों ने किस दिन
को सफाई दिवस घोषित किया?
- [-2-] → ग. ग्रीन क्लब का गठन क्यों किया गया?
- [-3-] → ख. कमल किशोर ने प्लास्टिक के स्थान पर
क्या प्रयोग किया?
- [-4-] → क. पर्यावरण मेला किस उद्देश्य से आयोजित
किया गया?
- [-5-] → ङ. स्वच्छ पर्यावरण को नैतिक जिम्मेदारी
क्यों माना गया?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22.उत्तर: ख. लोगों में नैतिक चेतना
जागृत करना
23.उत्तर: ग. हर रविवार को
पाठांश ग - अपना स्वरूप खो रही हैं स्थानीय भाषाएँ
खंड (क): उत्तर
24. स्थानीय
भाषाएँ संस्कृति, ज्ञान और पहचान की संवाहक होती हैं।
25. लोग स्थानीय भाषा को हीन समझने लगते हैं।
26. कई जनजातीय भाषाएँ केवल वृद्धों तक सीमित हैं।
27. इंटरनेट और सोशल मीडिया पर इन भाषाओं में सामग्री कम है।
28. भाषा के साथ हमारी सांस्कृतिक जड़ें भी समाप्त हो सकती हैं।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: भाषा के साथ संस्कृति और ज्ञान भी समाप्त होता है।
30. ❌ गलत
औचित्य: युवा पीढ़ी अब स्थानीय भाषा बोलने से हिचकती है।
31. ✔ सही
औचित्य: डिजिटल माध्यमों में अंग्रेज़ी या हिंदी का वर्चस्व
है।
32. ❌ गलत
औचित्य: कुछ ही राज्यों ने यह प्रयास किया है।
33. ✔ सही
औचित्य: मातृभाषा हमारी सांस्कृतिक पहचान की कुंजी है।
34. ❌ गलत
औचित्य: शहरी क्षेत्रों में भी कई लोग स्थानीय भाषाएँ बोलते
हैं।
खंड (ग): MCQ उत्तर
35. ✔ ग. सांस्कृतिक ज्ञान
36. ✔ ग. युवा
पीढ़ी
37. ✔ घ.
बहुराष्ट्रीय कंपनियाँ
प्रश्न पत्र -6
पाठांश क - ख़त्म होती रामलीला की परंपरा
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
||||||||||||
|
1. |
(क) समाज को जोड़ने का
माध्यम, (ख) नैतिक मूल्यों का
संदेश |
|
||||||||||||
|
2. |
आधुनिक मनोरंजन के साधन, नई पीढ़ी की भागीदारी में
कमी |
|
||||||||||||
|
3. |
स्कूलों को जोड़ना, डिजिटल माध्यम से प्रचार |
|
||||||||||||
|
4. |
सामाजिक समरसता बढ़ाने वाली कला |
|
||||||||||||
|
5. |
समाप्त हो रही / लुप्त होती |
|
||||||||||||
|
6. |
सहभागिता / सामूहिक मंचन |
|
||||||||||||
|
7. |
सांस्कृतिक उत्तराधिकार / परंपरा |
|
||||||||||||
|
8. |
राम के जीवन मूल्यों का मंचन |
|
||||||||||||
|
9. |
(ख), (ग), (ङ), (छ) |
|
||||||||||||
|
10. |
(ग) |
|||||||||||||
|
पाठांश ख -
जानवर – धरती का सौंदर्य प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर 14. उत्तर: जानवर पारिस्थितिकी तंत्र
का हिस्सा होते हैं, वे धरती की जैव विविधता
को बनाए रखते हैं और प्रकृति को संतुलन प्रदान करते हैं। 15. उत्तर: ग्रामसभा में प्रस्ताव
पारित हुआ, घायल जानवरों की देखभाल
की जाती है, पशु पात्र रखे जाते हैं, और पक्षियों के लिए दाना-पानी की व्यवस्था होती है।
प्रश्न: रिक्त स्थान पूर्ति 17. ख. केसरपुरा
गाँव में जानवरों की सुरक्षा के लिए क्या निर्णय लिया गया? 18. घ. ‘प्राणी मित्र क्लब’ की
स्थापना का उद्देश्य क्या था? 19. ङ. शांति बाई के प्रयास से
ग्रामीणों पर क्या प्रभाव पड़ा? 20. च. ‘पशु पात्र’ रखने का क्या
महत्व है? 21. झ. जानवरों के संरक्षण को
नैतिक जिम्मेदारी क्यों माना गया है? प्रश्न: बहुविकल्पीय उत्तर 22. उत्तर: ग. संवेदनशीलता और शिक्षा
से
|
|
|
पाठांश ग - युवाओं में बढ़ता तनाव
खंड (क): उत्तर
24. पढ़ाई और परीक्षा की प्रतिस्पर्धा युवाओं में तनाव का मुख्य कारण है।
25. तकनीक ने युवा पीढ़ी की सोच और आत्म-मूल्यांकन को प्रभावित किया है।
26. फोमो एक मानसिक स्थिति है जिसमें व्यक्ति खुद को दूसरों से पीछे मानता है।
27. तनाव से शरीर, सामाजिक जीवन और पढ़ाई पर असर पड़ता है।
28. संवाद और सहयोग तनाव को दूर करने में सहायक हो सकते हैं।
खंड (ख): सही /
गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: तनाव के कई कारण हैं –
शिक्षा, समाज, तकनीक आदि।
30. ✔ सही
औचित्य: सोशल मीडिया पर दूसरों को
देखकर युवा खुद को हीन समझते हैं।
31. ❌ गलत
औचित्य: एकल परिवारों में संवाद की
कमी से अकेलापन बढ़ता है।
32. ❌ गलत
औचित्य: तनाव का प्रभाव मानसिक के
साथ शारीरिक और सामाजिक स्तर पर भी होता है।
33. ✔ सही
औचित्य: योग, ध्यान और परामर्श तनाव को
कम करने में सहायक हैं।
34. ✔ सही
औचित्य: संवाद और सहयोग तनाव से
निपटने के प्रभावी उपाय हैं।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ख. शैक्षणिक प्रतिस्पर्धा
36. ✔ ग. कुछ खो देने का डर
37. ✔ ग. संवाद और सहयोग
प्रश्न पत्र -7
पाठांश क
- अमरनाथ यात्रा
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) भगवान शिव से संबंधित, (ख) बर्फ से बना प्राकृतिक शिवलिंग |
|
|
2. |
पहलगाम और बालटाल मार्ग |
|
|
3. |
ऊँचाई, मौसम परिवर्तन/बर्फ़/तेज़
हवाएँ |
|
|
4. |
पवित्रता और तपस्या का प्रतीक |
|
|
5. |
3,888 मीटर की ऊँचाई |
|
|
6. |
श्रद्धा/भक्ति |
|
|
7. |
भारत की विविधता और एकता का परिचायक |
|
|
8. |
स्वास्थ्य प्रमाण पत्र |
|
|
9. |
(ख), (ग), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख
- डॉ. कलाम – एक संपूर्ण युग
प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
राजीव रंजन |
ङ. |
|
12. |
स्नेहा मिश्रा |
च. |
|
13. |
डॉ. कलाम |
ग |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: डॉ. कलाम को “मिसाइल मैन”
कहा जाता है क्योंकि उन्होंने ISRO और DRDO में कार्य करते हुए भारत को मिसाइल तकनीक में आत्मनिर्भर बनाया।
15.
उत्तर: उनका मानना था कि शिक्षा ही
व्यक्ति को ऊँचाई तक ले जा सकती है और देश को मजबूत बना सकती है।
- उत्तर:
वे छात्रों को हमेशा प्रोत्साहित करते थे, उनके प्रश्नों का
उत्तर देते थे और उन्हें बड़े सपने देखने की प्रेरणा देते थे।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17.
· ख. बाल्यावस्था
में डॉ. कलाम ने अपने परिवार की सहायता किस प्रकार की?
18.
· ग. डॉ.
कलाम को “मिसाइल मैन” क्यों कहा गया?
19.
· घ. डॉ.
कलाम की जीवनी से विद्यार्थियों को क्या प्रेरणा मिली?
20.
· ङ. डॉ.
कलाम छात्रों को शिक्षा के विषय में क्या संदेश देते थे?
21.
· च. डॉ.
कलाम का अंतिम व्याख्यान कहाँ हुआ था?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ग. शिक्षा और युवाओं के
सपने
- उत्तर:
घ. शिलांग
पाठांश ग - क्यों अलग-थलग रहते हैं
आदिवासी
खंड (क):
उत्तर
24. आदिवासी
समुदाय जंगल और प्रकृति से जुड़े क्षेत्रों में रहता है।
25. दुर्गम
क्षेत्रों में निवास उन्हें समाज से दूर करता है।
26. भूमि छिनने
से आदिवासियों में अविश्वास उत्पन्न हुआ।
27. वे अपनी भाषा, परंपरा और
रीति को बचाना चाहते हैं।
28. उनका विकास
सहानुभूति से ही संभव है।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: वे अपनी संस्कृति बचाने के लिए बाहरी प्रभाव से बचते
हैं।
30. ✔ सही
औचित्य: विकास परियोजनाओं में उनकी भूमि छिनी गई।
31. ❌ गलत
औचित्य: दूरस्थ क्षेत्रों में ये सुविधाएँ सीमित हैं।
32. ❌ गलत
औचित्य: संविधान में उन्हें आरक्षण और विशेष अधिकार दिए गए
हैं।
33. ✔ सही
औचित्य: उन्हें 'पिछड़ा' कहकर मुख्य
समाज दूर रहता है।
34. ✔ सही
औचित्य: समावेशी दृष्टिकोण ही सच्चा विकास है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ख. पर्वतीय व वन क्षेत्रों में
36. ✔ ग. भूमि अधिग्रहण और पुनर्वास की विफलता
37. ✔ ख. संस्कृति की रक्षा
प्रश्न पत्र - 8
पाठांश क - हँसना भी एक कला है
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) तनाव कम करती है, (ख) मन प्रसन्न रखती है |
|
|
2. |
व्यस्त जीवन, चिंता और अपेक्षाएँ |
|
|
3. |
हँसी का अभ्यास करना पड़ता है / हर समय सहज नहीं होती |
|
|
4. |
तनाव और चिंता को दूर करना |
|
|
5. |
जीवन के प्रति संतुलित दृष्टिकोण |
|
|
6. |
हँसी योग / लाफ्टर थेरेपी |
|
|
7. |
दूसरों को भी सकारात्मक ऊर्जा देना |
|
|
8. |
आत्मा का संगीत |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख - शाही स्नान – एक परंपरा
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
पंडित माधव मिश्र |
क |
|
12. |
स्वामी आदित्य गिरि |
ख |
|
13. |
साध्वी साक्षी भारती |
ग |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: शाही स्नान कुंभ मेले के
दौरान साधु-संतों और अखाड़ों द्वारा किया जाने वाला पवित्र स्नान है।
15.
उत्तर: यह भारत की आध्यात्मिकता, अनुशासन, आस्था और सामाजिक एकता को
दर्शाता है।
- उत्तर:
सरकार व्यवस्था, सफाई, सुरक्षा, स्वास्थ्य सेवाओं और
यातायात को संभालने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17.
क. शाही स्नान की शुरुआत किस
प्रकार होती है?
18.
ख. शाही स्नान को आत्मशुद्धि
की आध्यात्मिक यात्रा क्यों कहा गया है?
19.
ग. शाही स्नान में साधु-संतों
की क्या भूमिका होती है?
20.
घ. शाही स्नान में महिलाओं की
भागीदारी का क्या महत्व है?
21.
ङ. शाही स्नान के आयोजन में
सरकार की क्या भूमिका होती है?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ग. साधु-संत और अखाड़े
- उत्तर:
ख. गंगा, यमुना और सरस्वती
पाठांश ग
-
जानवरों की अनूठी दुनिया
खंड (क): उत्तर
24. जानवर
पारिस्थितिकी का महत्वपूर्ण हिस्सा हैं।
25. कुछ जानवर
जैसे हाथी और डॉल्फ़िन सामाजिक व्यवहार दर्शाते हैं।
26. जानवर इशारों, ध्वनि और
नृत्य से संवाद करते हैं।
27. कई जानवरों
में असाधारण इंद्रियाँ होती हैं।
28. मानव के कारण
अनेक प्रजातियाँ समाप्ति के कगार पर हैं।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ✔ सही
औचित्य: शेर शिकार कर संख्या को संतुलित करता है।
30. ❌ गलत
औचित्य: वे बुद्धिमान और भावनात्मक दोनों होते हैं।
31. ❌ गलत
औचित्य: मधुमक्खियाँ नृत्य से संकेत देती हैं।
32. ✔ सही
औचित्य: वनों की कटाई और शिकार से संकट बढ़ा है।
33. ❌ गलत
औचित्य: चमगादड़ ध्वनि तरंगों से मार्ग ढूँढ़ते हैं।
34. ❌ गलत
औचित्य: प्रत्येक नागरिक को जानवरों की रक्षा करनी चाहिए।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ख. शिकार के ज़रिए संख्या नियंत्रित कर
36. ✔ ग. दोनों मनुष्य से जुड़ाव बना सकते हैं
37. ✔ ख. वन्यजीव संरक्षण व जागरूकता
प्रश्न पत्र -9
पाठांश क - मनोरंजन के लिए नाचते हैं आदिवासी
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) सामूहिकता का प्रतीक, (ख) आध्यात्मिक और सामाजिक जुड़ाव |
|
|
2. |
त्योहारों, विवाह, फसल कटाई, शिकार सफलता आदि |
|
|
3. |
सामूहिक और प्राकृतिक मनोरंजन |
|
|
4. |
जीवनदृष्टि, प्रकृति से जुड़ाव |
|
|
5. |
ताल पर नाचना, आनंद का माध्यम |
|
|
6. |
सामूहिकता / एकता |
|
|
7. |
सांस्कृतिक विरासत / परंपरा |
|
|
8. |
डिजिटल या कृत्रिम साधन |
|
|
9. |
(ख), (घ), (च), (छ) |
|
|
10. |
(ख) |
|
पाठांश ख
- ChatGPT – नवयुग का प्रारंभ
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
रमेश चंद्रन |
क / ग |
|
12. |
साक्षी द्विवेदी |
घ |
|
13. |
डॉ. रोहित मेहता |
ख |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: ChatGPT एक AI भाषा मॉडल है, जिसे OpenAI ने विकसित किया है।
15.
उत्तर: यह शिक्षकों को पाठ योजना, लेख आदि तैयार करने में और
छात्रों को जटिल विषयों को समझने में सहायता करता है।
- उत्तर:
इसका अंधाधुंध प्रयोग छात्रों की सोचने और निर्णय लेने
की क्षमता को कमजोर कर सकता है।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17.
ख. ChatGPT किस प्रकार कार्य करता है और इसे किस संस्था ने विकसित किया है?
18.
ग. शिक्षकों के लिए ChatGPT किस प्रकार सहायक सिद्ध हो रहा है?
19.
घ. छात्रों के अध्ययन में ChatGPT की क्या भूमिका है?
20.
ङ. विभिन्न पेशेवर क्षेत्रों
में ChatGPT का उपयोग कैसे बढ़ रहा है?
21.
ञ. तकनीकी विशेषज्ञ ChatGPT के उपयोग के बारे में क्या
सलाह देते हैं?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ख. संवाद व लेखन में सहायता
- उत्तर:
घ. सभी को – गाँव से शहर तक
पाठांश ग - सौंदर्य प्रसाधनों का बढ़ता उपयोग
खंड (क): उत्तर
24. सौंदर्य अब
समाज में एक प्रतिष्ठा और व्यावसायिकता का रूप ले चुका है।
25. अब सभी
वर्गों और लिंगों में सौंदर्य प्रसाधनों का उपयोग बढ़ा है।
26. लोग आकर्षक
दिखने के सामाजिक दबाव में इन्हें उपयोग करते हैं।
27. कुछ सौंदर्य
उत्पादों में ऐसे रसायन होते हैं जो स्वास्थ्य के लिए हानिकारक होते हैं।
28. सौंदर्य का
वास्तविक अर्थ व्यवहार, आत्मविश्वास और चरित्र में है।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: पुरुष और किशोर भी सौंदर्य प्रसाधन उपयोग कर रहे हैं।
30. ✔ सही
औचित्य: सोशल मीडिया और सेल्फी संस्कृति ने प्रसाधनों के
प्रयोग को बढ़ाया है।
31. ✔ सही
औचित्य: सुंदर दिखने से आत्म-विश्वास बढ़ता है।
32. ❌ गलत
औचित्य: इनमें हानिकारक रसायन हो सकते हैं।
33. ✔ सही
औचित्य: लोग अब प्राकृतिक और आयुर्वेदिक उत्पाद पसंद कर रहे
हैं।
34. ❌ गलत
औचित्य: सच्चा सौंदर्य आत्मा, व्यवहार और
आत्म-विश्वास में होता है।
खंड (ग):
उत्तर
35. ✔ ग. विज्ञापन और सामाजिक प्रभाव
36. ✔ ग. त्वचा पर एलर्जी और रोग हो सकते हैं
37. ✔ ग. आत्म-विश्वास और स्वभाव में
प्रश्न पत्र -10
पाठांश क - मधुकरी परंपरा
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
||||||||||||
|
1. |
(क) संतों, (ख) साधकों |
|
||||||||||||
|
2. |
मधुमक्खी से जुड़ा –
विभिन्न घरों से थोड़ा-थोड़ा अन्न |
|
||||||||||||
|
3. |
साधु समाज से जुड़े रहते, विचारों का आदान-प्रदान होता |
|
||||||||||||
|
4. |
भौतिक वस्तुओं का त्याग /
आध्यात्मिक जीवन |
|
||||||||||||
|
5. |
विनम्रता / आग्रह नहीं
करना |
|
||||||||||||
|
6. |
केवल पेट भरने योग्य भोजन |
|
||||||||||||
|
7. |
समाज से संपर्क बना रहता |
|
||||||||||||
|
8. |
ऐतिहासिक और सांस्कृतिक
उदाहरण |
|
||||||||||||
|
9. |
(ख), (ङ), (च), (ज) |
|
||||||||||||
|
10. |
(ग) |
|
||||||||||||
|
पाठांश ख - बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ – एक आंदोलन प्रश्न: उपयुक्त कथन चुनिए
प्रश्न: वर्णात्मक उत्तर 14. उत्तर: इस योजना की शुरुआत भारत
सरकार ने वर्ष 2015 में बेटियों के संरक्षण
और शिक्षा को बढ़ावा देने के लिए की थी। 15. उत्तर: समाज में बेटियों के
प्रति नजरिया बदला है, लिंगानुपात सुधरा है, और बालिकाओं की शिक्षा दर में वृद्धि हुई है।
प्रश्न: रिक्त स्थान पूर्ति 17. क. “बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ” अभियान का मुख्य उद्देश्य क्या है? 18. ग. क्या इस अभियान से समाज
में सकारात्मक परिवर्तन आया है? 19. घ. शिक्षा ने बालिकाओं के
जीवन में क्या परिवर्तन लाया है? 20. ङ. इस अभियान में समाज और
विभिन्न संस्थाओं की क्या भूमिका रही है? 21. ञ. विद्यालयों में इस अभियान
को किस प्रकार प्रोत्साहित किया जा रहा है? प्रश्न: बहुविकल्पीय उत्तर 22. उत्तर: ग. भारत सरकार ने
|
|
|
पाठांश ग -
लोक कथाओं का जादू
खंड (क): उत्तर
24. लोक कथाएँ किसी समाज की
संस्कृति और मूल्यों को प्रकट करती हैं।
25. इनमें जीवन से जुड़े अनुभव
होते हैं जो भावनात्मक लगते हैं।
26. लोक कथाओं में नैतिक शिक्षा
सरल तरीक़े से दी जाती है।
27. इनकी भाषा सरल व काव्यात्मक
होती है, जिससे याद रखना आसान होता है।
28. लोक कथाएँ ज्ञान, मूल्य और अनुभवों का संग्रह
होती हैं।
खंड (ख): सही / गलत +
औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: ये विज्ञान पर
नहीं, जीवन अनुभवों और कल्पना पर आधारित होती हैं।
30. ✔ सही
औचित्य: इनमें किसान, ग्वाले, जानवर जैसे आम पात्र होते
हैं।
31. ❌ गलत
औचित्य: ये
बच्चों-बड़ों सभी के लिए प्रेरक और शिक्षाप्रद होती हैं।
32. ✔ सही
औचित्य: मोबाइल, टीवी और वीडियो गेम ने
बच्चों की रुचि बदल दी है।
33. ✔ सही
औचित्य: कई कहानियों
में गीत, कहावतें और पहेलियाँ जुड़ी होती हैं।
34. ❌ गलत
औचित्य: इन्हें
विद्यालयों के पाठ्यक्रम में शामिल किया जा सकता है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ग. नैतिक शिक्षा और सरलता
36. ✔ ग. मौखिक परंपरा द्वारा
37. ✔ ग. स्कूल पाठ्यक्रम और
संसाधनों में शामिल करके
प्रश्न पत्र -11
पाठांश क -
हरियाली तीज
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) माता पार्वती, (ख) भगवान शिव |
|
|
2. |
पति की लंबी उम्र और सुखमय जीवन के लिए |
|
|
3. |
व्रत रखना, श्रृंगार करना, झूला झूलना, गीत गाना, पूजा करना |
|
|
4. |
पुनर्मिलन |
|
|
5. |
श्रृंगार / सजना |
|
|
6. |
सामूहिक रूप से मनाना |
|
|
7. |
हरा रंग / हरियाली |
|
|
8. |
लोकगीत |
|
|
9. |
(ख), (घ), (च), (छ) |
|
|
10. |
(ख) |
|
पाठांश ख - सोशल मीडिया – एक बदलाव
प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
नेहा जैन |
क |
|
12. |
राजीव सक्सेना |
ख |
|
13. |
अनुष्का मल्होत्रा |
ग |
|
14. |
डॉ. आदित्य श्रीवास्तव |
घ |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
15.
उत्तर: सोशल मीडिया ने संवाद को
त्वरित, सार्वजनिक और वैश्विक बना दिया है।
16.
उत्तर: व्यवसाय प्रचार, शिक्षा, जनजागरूकता अभियान, नागरिक पत्रकारिता आदि।
- उत्तर:
झूठी खबरें, ट्रोलिंग, गोपनीयता हनन, मानसिक तनाव, व्यसन आदि।
प्रश्न : रिक्त स्थान पूर्ति
18.
ख. सोशल मीडिया के प्रमुख मंच
कौन-कौन से हैं?
19.
ग. क्या सोशल मीडिया ने
पत्रकारिता और व्यापार को प्रभावित किया है?
20.
घ. छात्रों के लिए सोशल मीडिया किस प्रकार उपयोगी है?
21.
ङ. सोशल मीडिया के नकारात्मक प्रभाव क्या हैं?
22.
ज. सोशल मीडिया का उपयोग किस प्रकार करना चाहिए?
प्रश्न : बहुविकल्पीय उत्तर
23.
उत्तर: ग. संवाद और सूचना का
त्वरित आदान-प्रदान
- उत्तर:
ख. बेटी बचाओ, बेटी पढ़ाओ
पाठांश ग - शास्त्रीय संगीत –
सांस्कृतिक विरासत
खंड (क): उत्तर
25 . शास्त्रीय
संगीत भारतीय आध्यात्मिक व सांस्कृतिक मूल्यों की अभिव्यक्ति है।
26. सामवेद में
मंत्रों को लय में गाया जाता था।
27. ये विभिन्न
गायन शैलियों की विशेषताएँ हैं।
28. ये भारत के
महान शास्त्रीय संगीतज्ञ हैं।
29. शास्त्रीय
संगीत मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य में सहायक होता है
खंड (ख): उत्तर
30. ❌ गलत
औचित्य: यह आत्मा, भक्ति और
साधना से जुड़ा माध्यम है।
31. ✔ सही
औचित्य: हिंदुस्तानी और कर्नाटक दो प्रमुख शाखाएँ हैं।
32. ❌ गलत
औचित्य: संगीत का संबंध वेदों और आध्यात्मिक साधना से है।
33. ✔ सही
औचित्य: म्यूजिक थेरेपी अब चिकित्सा का हिस्सा बन गई है।
34. ❌ गलत
औचित्य: कई युवा अब भी शास्त्रीय संगीत सीखते और प्रस्तुत
करते हैं।
35. ❌ गलत
औचित्य: कई संस्थान और गुरुकुल आज भी इसे जीवित रखे हुए हैं।
खंड (ग): उत्तर
36. ✔ ग. इसमें मंत्रों का सुरों में उच्चारण होता था
37. ✔ ग. हिंदुस्तानी और कर्नाटक
38. ✔ ख. मानसिक और भावनात्मक शांति मिलती है
प्रश्न पत्र -12
पाठांश क -
लठमार होली
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) बरसाना, (ख) नंदगांव |
|
|
2. |
राधा और कृष्ण की बाल
लीलाओं से |
|
|
3. |
पुरुषों को प्रतीकात्मक
रूप से लाठियों से मारती हैं |
|
|
4. |
लठ मारना / लाठियों से
मारना |
|
|
5. |
प्रेमपूर्ण प्रतिवाद |
|
|
6. |
पारंपरिक वेशभूषा |
|
|
7. |
प्रेम, हास्य और परंपरा का संगम |
|
|
8. |
हज़ारों पर्यटकों को
आकर्षित करने वाला आयोजन |
|
|
9. |
(ख), (घ), (च), (ज) |
|
|
10. |
(ख) |
|
पाठांश ख - फ़ैशन – एक नई सोच
प्रश्न: उपयुक्त कथन
चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
वंदना भल्ला |
क |
|
12. |
अनामिका सिंह |
ख |
|
13. |
राहुल देशपांडे |
ग |
|
14. |
डॉ. शालिनी त्रिपाठी |
घ |
प्रश्न : वर्णात्मक
उत्तर
15. उत्तर: क्योंकि आज फैशन व्यक्ति की पहचान, विचार और संस्कृति से जुड़
गया है।
16. उत्तर: पारंपरिक फैशन में सांस्कृतिक मूल्यों की झलक होती है, जबकि आधुनिक फैशन में
नवाचार और आत्म-अभिव्यक्ति पर ज़ोर होता है।
- उत्तर: अब लोग पर्यावरण के अनुकूल और नैतिक रूप से सही फैशन
को प्राथमिकता देने लगे हैं।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान
पूर्ति
18. च. क्या टिकाऊ और पर्यावरण–अनुकूल फ़ैशन को महत्व दिया जा रहा है?
19. ग. क्या पहनावा व्यक्ति के व्यक्तित्व को दर्शाता है?
20. घ. फ़ैशन के प्रसार में सोशल मीडिया की क्या भूमिका है?
21. ङ. क्या फ़ैशन के नकारात्मक प्रभाव भी हो सकते हैं?
22. ज. फ़ैशन को किस प्रकार अपनाना चाहिए?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय
उत्तर
24. उत्तर: ग. दोनों
- उत्तर: ख. अभिव्यक्ति के माध्यम से
उत्तर कुंजी
खंड (क): उत्तर
25. नृत्य-नाटक भारतीय संस्कृति
का प्रतिनिधि रूप है।
26. नाट्यशास्त्र एक शास्त्रीय
ग्रंथ है जिसमें अभिनय और भाव की व्याख्या है।
27. ये भारत की प्रमुख
शास्त्रीय नृत्य-नाट्य परंपराएँ हैं।
28. आधुनिक विषय भी अब
नृत्य-नाटक का हिस्सा बन चुके हैं।
29. नृत्य-नाटक एक पारंपरिक
परंतु जीवंत कला रूप है।
खंड (ख): सही / गलत +
औचित्य
30. ❌ गलत
औचित्य: यह मनोरंजन के
साथ-साथ सांस्कृतिक और सामाजिक शिक्षा का माध्यम है।
31. ❌ गलत
औचित्य: इसमें अभिनय, संगीत, वेशभूषा और संवाद भी होते
हैं।
32. ✔ सही
औचित्य: अब यह सामाजिक
विषयों को मंचित करने का माध्यम बन चुका है।
33. ❌ गलत
औचित्य: दोनों की शैली
और प्रस्तुति भिन्न होती है।
34. ✔ सही
औचित्य: कलाकार को
नृत्य के साथ अभिनय और संगीत भी आना चाहिए।
35. ❌ गलत
औचित्य: आज भी यह
स्कूलों और संस्थाओं द्वारा संरक्षित किया जा रहा है।
खंड (ग): उत्तर
36. ✔ ख. रंगमंच और नृत्य
37. ✔ ख. मुखौटों और नेत्रों की
भाषा
38. ✔ ग. स्कूलों और संस्थाओं में
प्रशिक्षण द्वारा
प्रश्न पत्र -13
पाठांश क - क्यों पहनती हैं आदिवासी महिलाएं गहने
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) सांस्कृतिक पहचान, (ख) परंपरा और सुरक्षा |
|
|
2. |
चांदी, काँसा, हड्डी, काँच, मोती आदि |
|
|
3. |
विवाहित और अविवाहित
स्त्रियों के गहनों में भिन्नता होती है |
|
|
4. |
बुरी शक्तियों से रक्षा
करना |
|
|
5. |
जातीय और सामाजिक पहचान |
|
|
6. |
आत्मसम्मान / सांस्कृतिक
गर्व |
|
|
7. |
विवाह, पर्व-त्योहार, धार्मिक आयोजन |
|
|
8. |
गर्व से अपनाया गया –
परंपराओं को अपनाना |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख -
स्वस्थ जीवन शैली और युवा
वर्ग
प्रश्न : उपयुक्त कथन
चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
मेघा अरोड़ा |
क |
|
12. |
अनिकेत द्विवेदी |
ख |
|
13. |
सुप्रिया मिश्रा |
ग |
|
14. |
डॉ. शरद पाटिल |
घ |
प्रश्न: वर्णात्मक
उत्तर
15. उत्तर: संतुलित आहार, व्यायाम, पर्याप्त नींद, मानसिक स्वास्थ्य, डिजिटल संतुलन।
16. उत्तर: तनाव, नींद की कमी, स्क्रीन टाइम की अधिकता, मानसिक अस्थिरता।
- उत्तर: स्कूलों में फिटनेस कार्यक्रम, योग शिविर, मानसिक स्वास्थ्य पर कार्यशालाएँ, सामाजिक जागरूकता अभियान।
प्रश्न : रिक्त स्थान पूर्ति
18. क. स्वस्थ जीवन शैली का वास्तविक अर्थ क्या है?
19. ख. युवाओं में स्वास्थ्य के प्रति कौन-से सकारात्मक परिवर्तन देखे जा रहे हैं?
20. ग. संतुलित आहार का युवाओं पर क्या प्रभाव पड़ता है?
21. घ. स्वस्थ जीवन शैली अपनाने में कौन-सी चुनौतियाँ सामने आ रही हैं?
22. ङ. विद्यालयों और महाविद्यालयों में स्वास्थ्य के लिए कौन-से कार्यक्रम चलाए जा
रहे हैं?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय
उत्तर
23. उत्तर: ग. शरीर, मन और सोच का संतुलन
- उत्तर: ख. संतुलित और सचेत
पाठांश ग -
भारतीय रेल – इतिहास के झरोखे में
खंड (क): उत्तर
25. भारतीय रेल
देश के अलग-अलग क्षेत्रों को आपस में जोड़ती है।
26. भारत में पहली रेलगाड़ी 16 अप्रैल 1853 को चली थी।
27. अंग्रेजों ने
रेलवे का उपयोग व्यापारिक माल ढुलाई के लिए किया।
28. ये आधुनिक और
तेज़ ट्रेनों के उदाहरण हैं।
29. रेल देश की
सांस्कृतिक, आर्थिक और भावनात्मक विरासत का
प्रतीक है।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
30. ❌ गलत
औचित्य: शुरुआत मुंबई
से ठाणे के बीच हुई थी।
31. ✔ सही
औचित्य: शुरुआत में
रेल का उद्देश्य व्यापार और सैनिकों की आवाजाही था।
32. ❌ गलत
औचित्य: यह देश के
ग्रामीण और दूरदराज़ क्षेत्रों को भी जोड़ती है।
33. ✔ सही
औचित्य: वंदे भारत
आधुनिक रेल तकनीक का उदाहरण है।
34. ✔ सही
औचित्य: लगभग 12 लाख कर्मचारी
कार्यरत हैं।
35. ❌ गलत
औचित्य: रेलवे अब
डिजिटल और स्मार्ट सुविधाओं से युक्त हो चुकी है।
खंड (ग): उत्तर
36. ✔ ग. 16 अप्रैल 1853
37. ✔ ख. व्यापार और सेना की सुविधा
हेतु
38. ✔ ग. अति-आधुनिक तेज़ ट्रेन
प्रश्न पत्र -14
पाठांश क गोंदना - एक परंपरा
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) सौंदर्य और पहचान, (ख) धार्मिक विश्वास |
|
|
2. |
मध्यप्रदेश, झारखंड, छत्तीसगढ़, उड़ीसा, उत्तर प्रदेश |
|
|
3. |
देवी-देवताओं, पेड़-पौधे, पारिवारिक चिह्न |
|
|
4. |
गोंडना / गोदना |
|
|
5. |
जातीय विशेषता / सामाजिक स्थिति |
|
|
6. |
मरने के बाद आत्मा की पहचान |
|
|
7. |
समुदाय की जीवनशैली और विश्वासों का चित्रण |
|
|
8. |
पीढ़ी दर पीढ़ी चलने वाली परंपरा |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (ज) |
|
|
10. |
(ख) |
|
पाठांश ख - सफलता ही वास्तविक पूँजी
प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
कल्पना साहू |
क |
|
12. |
रोहित अरोड़ा |
ख |
|
13. |
अंशुमान श्रीवास्तव |
ग |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: क्योंकि यह व्यक्ति की
मेहनत, ज्ञान और अनुभव से अर्जित होती है, जो जीवनभर उसका साथ देती
है।
15.
उत्तर: मेहनत, धैर्य, आत्मविश्वास, अनुशासन, निरंतर अभ्यास।
- उत्तर:
वह दूसरों को मार्गदर्शन दे सकता है, अपने अनुभव साझा कर
प्रेरणा बन सकता है।
प्रश्न : रिक्त स्थान पूर्ति
17.
क. सफलता का वास्तविक अर्थ क्या है?
18. ख. सफलता व्यक्ति के जीवन को किस प्रकार प्रभावित करती है?
19. ग. क्या सफलता केवल धन-संपत्ति तक सीमित है?
20. घ. सफलता प्राप्त करने के लिए किन गुणों की आवश्यकता होती है?
21. ञ. सफलता को वास्तविक पूँजी क्यों कहा गया है?
प्रश्न: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ग. क्योंकि यह अर्जित मूल्य
होती है जो जीवनभर साथ रहती है
- उत्तर: ख. शॉर्टकट
पाठांश ग - चाँद पर घर
खंड (क): उत्तर
24. वैज्ञानिकों के अनुसार चाँद भविष्य में निवास स्थल बन सकता है।
25. वहाँ गुरुत्वाकर्षण पृथ्वी से बहुत कम है।
26. ये संस्थाएँ चाँद पर मानव मिशन भेजने की तैयारी में हैं।
27. ऐसी संरचनाएँ चाँद की कठोर स्थितियों से सुरक्षा प्रदान करेंगी।
28. चाँद पर भोजन और पानी की व्यवस्था हेतु तकनीकी समाधान।
खंड (ख): सही /
गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: वहाँ वायुमंडल और
जीवन-योग्य पर्यावरण नहीं है।
30. ✔ सही
औचित्य: नासा और इसरो चंद्र मिशनों
पर काम कर रहे हैं।
31. ❌ गलत
औचित्य: वैज्ञानिक लूनर मिट्टी से
घर बनाने की योजना बना रहे हैं।
32. ✔ सही
औचित्य: थ्री-डी प्रिंटिंग से चंद्र
घर संभव माने जा रहे हैं।
33. ✔ सही
औचित्य: वहाँ जीवन के लिए जल, ऑक्सीजन, खेती जैसी सुविधाएँ जरूरी
होंगी।
34. ❌ गलत
औचित्य: यह अब एक वैज्ञानिक संभावना
बन चुकी है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ग. अमेरिका
36. ✔ ख. दिन-रात में बहुत बड़ा अंतर
37. ✔ ग. थ्री-डी प्रिंटिंग और लूनर मिट्टी से
प्रश्न पत्र -15
पाठांश क - क्यों निभाई जाती है हल्दी की रस्म
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) विवाह से पहले, (ख) दूल्हा-दुल्हन के घर |
|
|
2. |
एंटीसेप्टिक, एंटी-बैक्टीरियल, त्वचा को चमकदार बनाना |
|
|
3. |
परिवार की महिलाओं द्वारा गीतों और हँसी-मजाक के साथ रस्म निभाना |
|
|
4. |
एंटी-बैक्टीरियल |
|
|
5. |
सौंदर्यवर्धक |
|
|
6. |
नज़र और अशुभ शक्तियों से बचाना |
|
|
7. |
शुभ और पवित्र शुरुआत |
|
|
8. |
सदियों पुरानी भारतीय संस्कृति का प्रतीक |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख
- टूटते पारिवारिक रिश्ते –
जिम्मेदार कौन?
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
रचना सक्सेना |
क |
|
12. |
हरनाम सिंह |
ख |
|
13. |
डॉ. लीना जोशी |
ग |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: संवाद की कमी, व्यस्तता, मोबाइल की अधिकता, सहनशीलता की कमी, व्यक्तिगत सोच।
15.
उत्तर: क्योंकि नई पीढ़ी
स्वतंत्रता चाहती है, जबकि पुरानी परंपराओं और अनुशासन को महत्व देती है।
- उत्तर:
पारिवारिक समय देना, मोबाइल से दूरी, संवाद बढ़ाना, समझ और त्याग की भावना
लाना।
प्रश्न : रिक्त स्थान पूर्ति
17.
घ. क्या संयुक्त परिवार पहले भारतीय संस्कृति की पहचान थे?
18.
क. आधुनिक जीवनशैली ने पारिवारिक संबंधों को किस प्रकार प्रभावित किया है?
19.
ग. पारिवारिक मतभेदों के पीछे किन भावनात्मक कारणों का उल्लेख किया गया है?
20. च. पारिवारिक संबंधों को
सुदृढ़ बनाने के लिए क्या उपाय सुझाए गए हैं?
21. ङ. क्या टूटते रिश्तों की
जिम्मेदारी किसी एक व्यक्ति पर डाली जा सकती है?
प्रश्न : बहुविकल्पीय उत्तर
20.
उत्तर: ग. संवाद बढ़ाना
- उत्तर:
ग. संवादहीनता और समय की कमी
पाठांश ग
-
केसर की खेती
खंड (क): उत्तर
24. केसर को उसकी
कीमत और उपयोगिता के कारण ‘लाल सोना’ कहा जाता है।
25. केसर का
वैज्ञानिक नाम Crocus
sativus है।
26. केसर निकालने
के लिए लगभग 150-160 फूलों की ज़रूरत होती है।
27. केसर का
उपयोग कई क्षेत्रों में होता है।
28. भारत सरकार
ने कश्मीरी केसर को GI टैग दिया है।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: केसर का उपयोग औषधि, सौंदर्य
प्रसाधन और पूजा में भी होता है।
30. ✔ सही
औचित्य: एक ग्राम केसर के लिए 150-160 फूल चाहिए होते हैं।
31. ✔ सही
औचित्य: भारत सरकार ने कश्मीरी केसर को GI टैग दिया है।
32. ❌ गलत
औचित्य: यह केवल एक मौसम (सितंबर-नवंबर) में उगाई जाती है।
33. ❌ गलत
औचित्य: इसका पौधा बहुत ही नाज़ुक होता है।
34. ✔ सही
औचित्य: इससे किसानों की आय और रोजगार के अवसर बढ़े हैं।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ख. जम्मू-कश्मीर
36. ✔ ग. फूल के तंतु (Stigmas)
37. ✔ ग. केसर
प्रश्न पत्र-16
पाठांश क - सूर्य नमस्कार – वैज्ञानिक आधार
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) प्रातःकाल, (ख) खाली पेट |
|
|
2. |
लचीलापन, रक्त संचार, पाचन, ऊर्जा वृद्धि |
|
|
3. |
सूर्य की किरणों से
शरीर में विटामिन D बनता है |
|
|
4. |
सूर्य / सौर ऊर्जा |
|
|
5. |
मानसिक शांति |
|
|
6. |
ऊर्जा से भरपूर वातावरण |
|
|
7. |
मांसपेशियों की
सक्रियता / शारीरिक व्यायाम |
|
|
8. |
योग का समग्र लाभ /
स्वास्थ्य प्रणाली |
|
|
9. |
(ख), (घ), (च), (ज) |
|
|
10. |
(ग) |
|
|
|
|
|
पाठांश ख
- स्थानांतरण –
बढ़ता प्रचलन
प्रश्न: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
किरण अवस्थी |
क |
|
12. |
श्रीकांत महतो |
ख |
|
13. |
डॉ. रेशमा अग्रवाल |
ग |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: नौकरी में प्रोन्नति, विभागीय आवश्यकता, निजी क्षेत्र में
स्थानांतरण नीति, पारिवारिक जरूरतें।
15.
उत्तर: बच्चों को नए माहौल में
ढलने की कठिनाई, पढ़ाई में व्यवधान, पारिवारिक अस्थिरता।
- उत्तर: डिजिटल कनेक्टिविटी, ऑनलाइन शिक्षा, पारिवारिक संवाद और
मानसिक तैयारी से।
प्रश्न : रिक्त स्थान पूर्ति
17.
क. स्थानांतरण के प्रमुख कारण
क्या बताए गए हैं?
18.
घ. क्या स्थानांतरण बच्चों के
व्यक्तित्व विकास में सहायक हो सकता है?
19.
ख. बार-बार स्थानांतरण से
व्यक्ति को किन चुनौतियों का सामना करना पड़ता है?
20.
ग. स्थानांतरण के सकारात्मक और
नकारात्मक पक्ष क्या हैं?
21.
ञ. लेखक के अनुसार स्थानांतरण
को किस दृष्टिकोण से देखना चाहिए?
प्रश्न : बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ग. अनुकूलनशीलता
- उत्तर: ग. बच्चों की पढ़ाई और
मानसिक स्थिति पर
पाठांश ग - समाज सेवा की
अद्भुत परंपरा – लंगर प्रथा
खंड (क): उत्तर
24. लंगर सेवा का
उद्देश्य है समानता और भक्ति से भोजन कराना।
25. सिख धर्म के
संस्थापक गुरु नानक देव जी ने इसे शुरू किया।
26. विश्व का
सबसे बड़ा लंगर स्वर्ण मंदिर में चलता है।
27. सिख धर्म का
सामाजिक दर्शन—ईश्वर भक्ति, परिश्रम और मिल-बाँट कर खाना।
28. आपदा के समय
लंगर ने ज़रूरतमंदों की सेवा की।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: लंगर सभी धर्मों के लोगों के लिए होता है।
30. ❌ गलत
औचित्य: इसकी शुरुआत गुरु नानक देव जी ने की थी।
31. ✔ सही
औचित्य: हरमंदिर साहिब में प्रतिदिन लाखों लोग भोजन करते हैं।
32. ❌ गलत
औचित्य: सभी लोग एक पंक्ति में, बराबरी से
बैठते हैं।
33. ✔ सही
औचित्य: लंगर जाति और वर्ग के भेद को मिटाता है।
34. ❌ गलत
औचित्य: यह निःस्वार्थ सेवा है, प्रचार हेतु
नहीं।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ग. बाँटकर खाओ
36. ✔ ख. 15वीं
37. ✔ ग. जाति, धर्म, वर्ग का भेद
नहीं
प्रश्न पत्र -17
पाठांश क - योग भगाए रोग
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) शरीर, (ख) मन और आत्मा |
|
|
2. |
मधुमेह, मोटापा, अनिद्रा, उच्च रक्तचाप, तनाव आदि |
|
|
3. |
मन शांत होता है, चिंता-डिप्रेशन में
राहत मिलती है |
|
|
4. |
रोग प्रतिरोधक क्षमता |
|
|
5. |
ध्यान |
|
|
6. |
वैश्विक आंदोलन / विश्व
भर में योग दिवस |
|
|
7. |
जीवन पद्धति |
|
|
8. |
कार्य क्षमता |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख - ऑनलाइन शिक्षा –
एक नई सोच
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
सौम्या चौधरी |
ङ |
|
12. |
सीमा शर्मा |
क |
|
13. |
डॉ. राहुल तिवारी |
ग |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: क्योंकि यह परंपरागत शिक्षा
से अलग, लचीली, तकनीकी और learner-centered है।
15.
उत्तर: समय की लचीलता, पुनरावृत्ति, स्थान की बाधा नहीं, डिजिटल संसाधन की उपलब्धता।
- उत्तर:
इंटरनेट की असमान पहुँच, ध्यान भटकना, व्यवहारिक प्रशिक्षण
की कमी, आंखों पर तनाव।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17.
· झ. क्या
ऑनलाइन शिक्षा ने शिक्षा की पहुँच को व्यापक बनाया है?
18.
· छ. विद्यार्थियों
के अनुभव से ऑनलाइन शिक्षा का क्या प्रभाव स्पष्ट होता है?
19.
· ज. ऑनलाइन
शिक्षा की प्रमुख चुनौतियाँ क्या हैं?
20.
· ग. ऑनलाइन
शिक्षा के प्रमुख लाभ क्या हैं?
21.
· ङ. ऑनलाइन
शिक्षा को अधिक प्रभावी बनाने के लिए कौन-सा मॉडल अपनाया जा रहा है?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ख. विषय की पुनरावृत्ति और
लचीलापन
- उत्तर:
ग. संसाधनों की कमी और ध्यान भटकाव
पाठांश ग - लाभकारी है
रक्तदान
खंड (क):
उत्तर
24. रक्तदान को
जीवन बचाने वाला महान कार्य माना गया है।
25. आज तक रक्त
का कोई कृत्रिम विकल्प नहीं बनाया गया है।
26. यही आयु वर्ग
रक्तदान के लिए उपयुक्त माना जाता है।
27. रक्तदान हृदय
रोगों की संभावना को घटाता है।
28. 14 जून को
रक्तदान दिवस जागरूकता हेतु मनाया जाता है।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: रक्तदान सुरक्षित प्रक्रिया है और कमजोरी नहीं आती।
30. ✔ सही
औचित्य: रक्तदाता सामाजिक संतोष और मनोबल का अनुभव करता है।
31. ❌ गलत
औचित्य: भारत में रक्त की माँग बहुत अधिक है।
32. ✔ सही
औचित्य: रक्तदान चिकित्सकीय निगरानी में, पूर्णतः
सुरक्षित प्रक्रिया है।
33. ❌ गलत
औचित्य: यह दिवस 14 जून को मनाया
जाता है।
34. ❌ गलत
औचित्य: केवल 18 से 65 वर्ष की आयु के लोग ही रक्तदान कर सकते हैं।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ग. 350-450 मि.ली.
36. ✔ ख. प्रयोगशाला में नहीं बनता
37. ✔ ग. हृदय रोग
प्रश्न पत्र-18
पाठांश क
- गाय – प्रकृति का
अनूठा वरदान
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) दूध, दही, घी, (ख) गोबर, गौमूत्र |
|
|
2. |
प्रोटीन, कैल्शियम, विटामिन D |
|
|
3. |
खाद बनाना, दवा निर्माण |
|
|
4. |
पोषक |
|
|
5. |
सौम्य / शांत |
|
|
6. |
जैविक खाद |
|
|
7. |
धार्मिक / सांस्कृतिक
भावना |
|
|
8. |
सजीव सेतु |
|
|
9. |
(ग), (घ), (च), (ज) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख - मॉल संस्कृति और युवा वर्ग
उत्तर कुंजी (Answer
Key)
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
तृषा राय |
च |
|
12. |
डॉ. नवीन पांडे |
घ |
|
13. |
नीता सक्सेना |
ख. |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: सुविधाजनक स्थान, एकत्रित ब्रांड, मनोरंजन के कई विकल्प, समय की बचत।
15.
उत्तर: युवा वर्ग अब समय और पैसे
का अधिक खर्च मॉल में करने लगा है, जिससे भौतिकता हावी हो रही है।
- उत्तर:
सकारात्मक – तकनीकी जानकारी, आधुनिकता से जुड़ाव; नकारात्मक – खर्च, परिवार से दूरी, संस्कृति से कटाव।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17.
क. भारत में मॉल संस्कृति का
विस्तार कब और क्यों हुआ?
18.
छ. मॉल में युवाओं को कौन-कौन
सी सुविधाएँ एक साथ मिलती हैं?
19.
ग. मॉल संस्कृति के क्या
सकारात्मक और नकारात्मक प्रभाव हैं?
20.
झ. कुछ मॉल किस प्रकार
सकारात्मक पहल कर रहे हैं?
21.
ञ. लेखक के अनुसार मॉल
संस्कृति के प्रति युवाओं का दृष्टिकोण कैसा होना चाहिए?
प्रश्न: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ग. ब्रांडेड वस्तुएँ और एकत्रित सुविधाएँ
- उत्तर:
ख. समय की बर्बादी और खर्च की आदत
पाठांश ग - होली – एक रंग, अनेक अर्थ
खंड (क):
उत्तर
24. होली को
रंगों और आनंद का उत्सव कहा जाता है।
25. बुराई पर
अच्छाई की विजय के प्रतीक रूप में अग्नि प्रज्वलन।
26. भगवान विष्णु
के भक्त, जिन्होंने असत्य का विरोध किया।
27. मथुरा-वृंदावन
में महिलाएँ पुरुषों को लाठियों से प्रतीकात्मक मारती हैं।
28. आधुनिक समय
में रासायनिक रंगों के स्थान पर प्राकृतिक रंगों के प्रयोग की आवश्यकता।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: होली सामाजिक, सांस्कृतिक
और धार्मिक महत्व भी रखती है।
30. ✔ सही
औचित्य: होली में सभी वर्ग, जाति, धर्म के लोग
एकसाथ रंग खेलते हैं।
31. ❌ गलत
औचित्य: होली पूरे भारत में अलग-अलग रूपों में मनाई जाती है।
32. ✔ सही
औचित्य: इसमें लोक गीत, नृत्य, हास्य आदि
सम्मिलित होते हैं।
33. ❌ गलत
औचित्य: होली अच्छाई की विजय और धर्म की रक्षा का प्रतीक है।
34. ✔ सही
औचित्य: संयम और सादगी से मनाना होली की गरिमा को बनाए रखता
है।
खंड (ग):
उत्तर
35. ✔ ग. फाल्गुन पूर्णिमा
36. ✔ ख. प्रह्लाद की भक्ति की
37. ✔ ख. मथुरा-वृंदाव
प्रश्न पत्र -19
पाठांश क - माघी का मेला
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) पंजाब, (ख) उत्तर
प्रदेश/हरियाणा |
|
|
2. |
चालीस मुक्तों के बलिदान से |
|
|
3. |
स्नान, लोकगीत, नृत्य, दुकानें, प्रवचन आदि |
|
|
4. |
पापों का नाश / मोक्ष |
|
|
5. |
श्रद्धांजलि / भक्ति |
|
|
6. |
भाईचारा / मेलजोल |
|
|
7. |
सांस्कृतिक विरासत को संजोना |
|
|
8. |
ग्रामीण अर्थव्यवस्था को बढ़ावा देना |
|
|
9. |
(ख), (ग), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख - नशे की लत – एक सामाजिक
त्रासदी
प्रश्न: उपयुक्त कथन
चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
रोहित मिश्रा |
ग |
|
12. |
डॉ. आरती वर्मा |
क |
|
13. |
रविकांत सिंह |
ख |
प्रश्न: वर्णात्मक
उत्तर
14. उत्तर: अधिकतर नशे की शुरुआत दोस्ती में, मज़ाक में या दिखावे के तौर
पर होती है।
15. उत्तर: नशा शारीरिक, मानसिक और सामाजिक नुकसान पहुँचाता है; परिवार और संबंधों को भी
तोड़ता है।
- उत्तर: सरकार के नशा मुक्त अभियान, स्कूलों में जागरूकता, परामर्श केंद्रों की स्थापना, नैतिक शिक्षा आदि।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान
पूर्ति
17. ख. रोहित मिश्रा की कहानी से क्या सीख मिलती है?
18. ग. किशोर नशे की ओर किस प्रकार आकर्षित होते हैं?
19. घ. नशे के दुष्परिणाम क्या-क्या हो सकते हैं?
20. ङ. नशा मुक्ति के लिए सरकार और समाज की क्या भूमिका है?
21. ज. नशे की लत से बचाव के उपाय क्या हैं?
प्रश्न: बहुविकल्पीय
उत्तर
22. उत्तर: ग. दोस्ती निभाना और मज़ाक में शुरू करना
- उत्तर: ख. पारिवारिक संवाद और नैतिक शिक्षा
पाठांश ग - अब नहीं चलता फिल्मी
कलाकारों का जादू
खंड (क): उत्तर
24. पहले
कलाकारों को अत्यधिक सम्मान दिया जाता था।
25. अब जनता अनेक माध्यमों से सच्चाई जान पाती है।
26. दर्शक अब अभिनय के साथ चरित्र को भी महत्त्व देते
हैं।
27. ओटीटी और यूट्यूब जैसे मंचों पर नए कलाकार उभर रहे
हैं।
28. अब लोग सोच-समझकर कलाकारों को पसंद करते हैं।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ✔ सही
औचित्य: पहले
कलाकारों के पोस्टर पूजे जाते थे।
30. ❌ गलत
औचित्य: सोशल मीडिया
से पर्दे के पीछे की सच्चाई उजागर होती है।
31. ✔ सही
औचित्य: दर्शक अब
अभिनय, कहानी और आचरण को महत्त्व देते
हैं।
32. ✔ सही
औचित्य: ओटीटी से
स्वतंत्र और नए कलाकारों को मंच मिला है।
33. ❌ गलत
औचित्य: कलाकारों के
विवाद या व्यवहार दर्शकों की सोच बदलते हैं।
34. ✔ सही
औचित्य: कुछ कलाकार
सादगी और संवेदनशीलता से जनता से जुड़े हैं।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ग.
प्रामाणिकता
36. ✔ ग. नए कलाकारों को अवसर
37. ✔ ख. दर्शक सतर्क हो गए हैं
प्रश्न पत्र -20
पाठांश क - माउंटेन मैन: दशरथ मांझी
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) बिहार, (ख) गहलौर |
|
|
2. |
पत्नी की मृत्यु और
गांव के लोगों की कठिनाई |
|
|
3. |
22 वर्ष |
|
|
4. |
माउंटेन मैन / असाधारण
कार्यकर्ता |
|
|
5. |
जनसेवा / दूसरों के लिए
कार्य |
|
|
6. |
दृढ़ संकल्प |
|
|
7. |
बिना सहायता / अकेले |
|
|
8. |
पीड़ा से प्रेरणा |
|
|
9. |
(ग), (घ), (ङ), (च) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख
- आधुनिक नारी –
नहीं बेचारी
प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
नीलिमा तिवारी |
क |
|
12. |
पूजा राजपूत |
ख |
|
13. |
डॉ. मेघा दुबे |
ग |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: क्योंकि वह अब शिक्षित, आत्मनिर्भर और हर क्षेत्र
में सक्रिय होकर अपनी पहचान बना चुकी है।
15.
उत्तर: प्रशासन, रक्षा, चिकित्सा, विज्ञान, राजनीति, शिक्षा, तकनीक, उद्योग आदि।
- उत्तर:
वेतन असमानता, लैंगिक भेदभाव, सुरक्षा की चिंता, सामाजिक दबाव।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17.
ख. आधुनिक नारी की नई पहचान
क्या है?
18.
ग. महिलाओं को किन चुनौतियों
का सामना करना पड़ रहा है?
19.
घ. शिक्षा और तकनीक ने नारी
सशक्तिकरण में कैसे योगदान दिया है?
20.
ङ. आधुनिक नारी राष्ट्र
निर्माण में किस प्रकार योगदान दे रही है?
21.
छ. समाज को आधुनिक नारी के
प्रति कैसा दृष्टिकोण अपनाना चाहिए?
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ख. सजगता और आत्मनिर्भरता
- उत्तर:
ग. शिक्षा
पाठांश ग - "रील से
रियल तक"
खंड (क):
उत्तर
24. सोशल मीडिया
पर बनाए जाने वाले लघु वीडियो
25. रील्स में
दिखाई गई नकली, बनावटी छवि
26. दूसरों से
तुलना की मानसिक अवस्था
27. विवेकपूर्ण
प्रयोग से मिलने वाले सकारात्मक उपयोग
28. रील हमारी
असली ज़िंदगी नहीं, उसका संपादित रूप है
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: अब यह पहचान, व्यवसाय और
संवाद का माध्यम भी है।
30. ❌ गलत
औचित्य: रील्स दिखावे और नकली छवि को बढ़ावा देती हैं।
31. ✔ सही
औचित्य: वायरल होने की चाह मानसिक दबाव का कारण बनती है।
32. ✔ सही
औचित्य: लोकप्रियता के लिए लोग खतरनाक वीडियो तक बना लेते
हैं।
33. ❌ गलत
औचित्य: रील्स से सामाजिक विषयों पर जागरूकता फैलाई जा रही
है।
34. ✔ सही
औचित्य: विवेक और संतुलन से रील्स उपयोगी बन सकती हैं।
खंड (ग):
उत्तर
35. ✔ ग. दिखावा
36. ✔ ख. किशोर व युवा
37. ✔ ग. संपादित संस्करण
प्रश्न पत्र -21
पाठांश क
- गरम चाय की प्याली
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) सुबह की शुरुआत, (ख) दोस्तों के साथ गपशप |
|
|
2. |
मसाला दूध वाली चाय /
कटिंग चाय |
|
|
3. |
काली चाय, हर्बल टी, ग्रीन टी, मसाला चाय |
|
|
4. |
सुकून देने वाला / गरम
चाय |
|
|
5. |
प्रिय / सबसे अधिक
प्रिय |
|
|
6. |
परंपरा बन जाना |
|
|
7. |
कैफे / टी स्टॉल |
|
|
8. |
गर्माहट देना |
|
|
9. |
(ख), (ग), (घ), (च) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख
- प्रतिस्पर्धा में
गुम होता बचपन
प्रश्न: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
आरोही मिश्रा |
क |
|
12. |
डॉ. अमित आनंद |
ख |
|
13. |
राकेश सिन्हा |
ग |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: बच्चों से पढ़ाई, प्रतियोगिता और प्रदर्शन की
अपेक्षा बढ़ जाने के कारण उनका बचपन खेल और हँसी से दूर हो गया है।
15.
उत्तर: माता-पिता बच्चों से अधिक
अपेक्षाएँ रखते हैं और अनजाने में उन पर मानसिक दबाव डालते हैं।
- उत्तर: बच्चों को खेलने, सोचने, रचनात्मकता और
आत्मविश्वास के साथ बढ़ने का अवसर देना आवश्यक है।
प्रश्न: रिक्त स्थान पूर्ति
17. [–1–] → च
18. [–2–] → छ
19. [–3–] → ग
20. [–4–] → घ
21. [–5–] → ञ
प्रश्न: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: क. असफलता का डर
23.
उत्तर: ग. प्रोत्साहन देना और
क्षमता के अनुसार मार्गदर्शन
पाठांश ग - कृत्रिम बुद्धि –
विकास या विनाश?
खंड (क): उत्तर
24. AI को इस युग की
प्रमुख तकनीकी शक्ति माना जा रहा है।
25. AI की मदद से
चलने वाली स्वचालित गाड़ियाँ।
26. बिना सीमाओं
और जिम्मेदारी के किया गया उपयोग।
27. मशीनों को
निर्णय लेने की स्वायत्तता मिलना।
28. AI के दो विपरीत
परिणाम—विकास और विनाश।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ✔ सही
औचित्य: शिक्षण में पर्सनलाइज्ड लर्निंग संभव हो रही है।
30. ❌ गलत
औचित्य: AI मानव को
प्रतिस्थापित नहीं, सहयोगी बनाता है।
31. ❌ गलत
औचित्य: AI से कार्य सरल
और सुरक्षित हो रहे हैं।
32. ✔ सही
औचित्य: नैतिकता से रहित AI मानवता के
लिए खतरनाक हो सकता है।
33. ❌ गलत
औचित्य: AI कला, स्वास्थ्य, सुरक्षा जैसे
विभिन्न क्षेत्रों में उपयोगी है।
34. ✔ सही
औचित्य: AI के प्रयोग से
विकास और विनाश दोनों संभावनाएँ हैं।
खंड (ग): उत्तर
36.
✔ घ. उपरोक्त सभी
36. ✔ ख. निर्णय लेने की शक्ति
37. ✔ ख. मूल्य और विवेक
प्रश्न पत्र-22
पाठांश क पशु-प्रेमी विश्नोई समाज
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) पशु-पक्षी संरक्षण, (ख) वृक्षों की रक्षा |
|
|
2. |
363 लोग |
|
|
3. |
गुरु जाम्भोजी |
|
|
4. |
परिवार जैसा स्नेह |
|
|
5. |
पर्यावरण संरक्षण |
|
|
6. |
अहिंसा का पालन |
|
|
7. |
प्राणों की आहुति |
|
|
8. |
स्वर्ण अक्षरों में अंकित घटना |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ख) |
|
पाठांश ख हस्तकला
और मशीनिकरण – परंपरा और प्रगति का द्वंद्व
प्रश्न : उपयुक्त कथन
चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
सुजाता झा |
क |
|
12. |
रईस खान |
ग |
|
13. |
प्रो. अमृता सेन |
घ |
प्रश्न : वर्णात्मक
उत्तर
14. उत्तर: मशीनिकरण ने हस्तकला को बाज़ार से पीछे कर दिया है; कारीगरों का रोजगार छिनता
जा रहा है और परंपरा लुप्त हो रही है।
15. उत्तर: ऑनलाइन मंचों के माध्यम से विक्रय, प्रशिक्षण, सरकारी सहयोग, स्कूलों में हस्तकला को
पाठ्यक्रम में शामिल कर संरक्षित किया जा सकता है।
- उत्तर: क्योंकि मशीनें मात्रा देती हैं, लेकिन गुणवत्ता और परंपरा को बनाए रखने के लिए हस्तकला
ज़रूरी है।
प्रश्न : रिक्त स्थान
पूर्ति
17. [–1–] → ख
18. [–2–] → ग
19. . [–3–] → घ
20. [–4–] → ङ
21. [–5–] → च
प्रश्न : बहुविकल्पीय
उत्तर
22. उत्तर: ख. उत्पाद सस्ता और तेज़ होता है
- उत्तर: क. कारीगरों को अनुदान देना
पाठांश ग - "ज्ञान से विज्ञान
तक"
खंड (क): उत्तर
24. आग जलाना, खेती करना
जैसे प्रारंभिक अनुभव आधारित कार्य।
25. ज्ञान को वैज्ञानिक आधार पर कसने की प्रक्रिया।
26. कारण खोजने और प्रमाण पर आधारित सोच।
27. विज्ञान की मदद से प्रकृति की शक्तियों को समझना और
उपयोग करना।
28. ज्ञान और विज्ञान मानव प्रगति की निरंतर प्रक्रिया के
चरण।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: विज्ञान, ज्ञान का
तर्कसंगत विस्तार है।
30. ❌ गलत
औचित्य: बिना नैतिकता
विज्ञान घातक हो सकता है।
31. ✔ सही
औचित्य: अनुभव से
मिला ज्ञान ही विज्ञान में परिवर्तित होता है।
32. ✔ सही
औचित्य: वैज्ञानिक
सोच के लिए प्रश्न पूछना और प्रयोग आवश्यक है।
33. ❌ गलत
औचित्य: विज्ञान का
उपयोग सामाजिक, नैतिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों
में भी होता है।
34. ✔ सही
औचित्य: वैज्ञानिक
सोच से समाज आगे बढ़ता है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ग. ज्ञान से
36. ✔ ग. तर्क और परीक्षण
37. ✔ ख. विनाशकारी
प्रश्न पत्र -23
पाठांश क - रक्तदान – जीवनदान
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) दुर्घटनाओं में, (ख) ऑपरेशन/प्रसव के समय |
|
|
2. |
तीन लोगों की |
|
|
3. |
नई रक्त कोशिकाओं का
निर्माण होता है / हृदय रोगों की संभावना घटती है |
|
|
4. |
पुण्य कार्य / सेवा |
|
|
5. |
रक्त कोशिकाओं का
निर्माण |
|
|
6. |
ज़रूरत पड़ना |
|
|
7. |
गैर-सरकारी संस्था /
संस्था |
|
|
8. |
जीवन बचाने का माध्यम |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख
- आधुनिक मेले –
परंपरा और तकनीक का संगम
प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
सलीम खान |
क |
|
12. |
तन्वी देशपांडे |
ख |
|
13. |
प्रो. सुरभि पाठक |
ग |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: आधुनिक मेलों में तकनीकी
स्टॉल, शिक्षा, स्वास्थ्य, ई-सेवा, स्टार्टअप प्रदर्शन, हस्तकला और डिजिटल सुविधाएँ होती हैं।
15.
उत्तर: वहाँ कारीगरों को खरीदार और
स्टार्टअप्स को निवेशक मिलते हैं; युवाओं को मंच मिलता है।
- उत्तर:
वे समाज में नवाचार, शिक्षा, रोजगार और सांस्कृतिक
एकता को बढ़ावा देते हैं।
प्रश्न: रिक्त स्थान पूर्ति
17. [–1–] → ख
18. [–2–] → ग
19. [–3–] → घ
20. [–4–] → ञ
21. [–5–] → ङ
प्रश्न: बहुविकल्पीय उत्तर
17.
उत्तर: ख. डिजिटल टिकटिंग और स्टार्टअप स्टॉल
- उत्तर:
ग. नवाचार और सांस्कृतिक संगम
पाठांश ग - ऐतिहासिक धरोहरों
की सामूहिक संभाल
प्रश्न: रेखांकित अंशों के उत्तर
19.
उत्तर: ऐतिहासिक धरोहरों के बारे
में।
- उत्तर:
धरोहरों के संरक्षण को।
- उत्तर:
किसी ऐतिहासिक भवन के टूटने पर इतिहास का नुकसान होता
है।
- उत्तर:
आम लोगों की ऐतिहासिक संरचनाओं के प्रति असावधानी।
- उत्तर:
विद्यालय की पहल में बच्चों को धरोहरों से जोड़ने के
संदर्भ में।
प्रश्न: सही/गलत और औचित्य
|
क्र. |
कथन |
उत्तर |
औचित्य |
|
24. . |
केवल पुरातत्व विभाग... |
❌ गलत |
यह समाज की सामूहिक जिम्मेदारी बताई गई है। |
|
25. . |
आमेर किला संरक्षित है |
❌ गलत |
पाठ में दीवारों को नुकसान की बात कही गई है। |
|
26. . |
बच्चों में जागरूकता... |
✅ सही |
शिक्षिका द्वारा विद्यालय में लोक जागरूकता का उल्लेख है। |
|
31. |
मोबाइल/टीवी प्रचार... |
❌ गलत |
पाठ में इन माध्यमों की अनुपस्थिति की बात की गई है। |
|
32. |
मरम्मत से आत्मा बचती है |
❌ गलत |
केवल मरम्मत नहीं, सांस्कृतिक आत्मा को भी जीवित रखना आवश्यक है। |
प्रश्न : बहुविकल्पीय उत्तर
27.
✅ ग. ताजमहल
- ✅ ख. 3D स्कैनिंग
- ✅ ग. आम जनता
प्रश्न: संक्षिप्त उत्तर
30.
उत्तर: आधुनिकता, शहरीकरण, जनसंख्या दबाव, जनता की लापरवाही, सरकारी उपेक्षा आदि कारण
हैं।
- उत्तर:
यह कथन दर्शाता है कि धरोहरें केवल देखने की वस्तु
नहीं, बल्कि वे हमारे अतीत, संस्कृति, और आत्मा का प्रतीक
हैं जिन्हें समझकर संरक्षित करना चाहिए।
प्रश्न पत्र -24
पाठांश क
- प्रकृति: माँ, सखी और प्राण
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) पोषण करती है, (ख) सुकून देती है |
|
|
2. |
जल, वायु, अन्न, औषधि, फल, फूल |
|
|
3. |
प्रदूषण, वनों की कटाई, नदियों का दूषण |
|
|
4. |
निस्वार्थ सेवा |
|
|
5. |
सहचरी |
|
|
6. |
आधारशिला |
|
|
7. |
अन्याय / दूषण / नाश |
|
|
8. |
आत्मीय संबंध |
|
|
9. |
(ख), (ग), (ङ), (च) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख
- समाचार पत्र – कितना उपयोगी?
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
उषा मिश्रा |
क |
|
12. |
अर्जुन चौहान |
ख |
|
13. |
रिया शर्मा |
ग |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: समाचार पत्र जानकारी, विचार, सामाजिक मुद्दों, सरकारी योजनाओं और वैश्विक
घटनाओं की जानकारी देता है।
15.
उत्तर: सोशल मीडिया की तुलना में
समाचार पत्र संपादकीय जांच और प्रमाणिकता से समाचार प्रकाशित करता है।
- उत्तर:
यह जनमत बनाता है, सरकार की नीतियों की
समीक्षा करता है, और लोगों को जागरूक बनाता है।
प्रश्न: रिक्त स्थान पूर्ति
17. [–1–] → छ
18. [–2–] → ग
19. [–3–] → ज
20. [–4–] → ङ
21. [–5–] → ञ
प्रश्न : बहुविकल्पीय उत्तर
17.
उत्तर: ग. चौथा
- उत्तर:
ग. वह तथ्यात्मक और संपादकीय दृष्टिकोण से संतुलित
होता है
पाठांश ग - क्या खत्म हो जाएगी मानव सभ्यता?
खंड (क):
उत्तर
19. वर्तमान में
मानवता के सामने मौजूद खतरों का समूह।
25. पृथ्वी पर हो
रहे जलवायु परिवर्तन और पर्यावरण हानि।
26. आधुनिक तकनीक
आधारित युद्ध जो डिजिटल दुनिया में होते हैं।
27. दूसरों के
दुःख-दर्द के प्रति उदासीनता।
28. जागरूकता, चेतना और
सामाजिक सुधार के प्रयास।
खंड (ख): सही
/ गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: तापमान बढ़ रहा है और ध्रुवों की बर्फ पिघल रही है।
30. ✔ सही
औचित्य: युद्ध अब साइबर और आर्थिक रूपों में भी होते हैं।
31. ✔ सही
औचित्य: नैतिक पतन समाज को अंदर से कमजोर करता है।
32. ❌ गलत
औचित्य: जागरूकता और समय पर प्रयास से बचाव संभव है।
33. ❌ गलत
औचित्य: तकनीक का विवेकहीन प्रयोग खतरनाक है, तकनीक स्वयं
नहीं।
34. ✔ सही
औचित्य: सचेत प्रयास से सभ्यता को सुरक्षित और बेहतर बनाया जा
सकता है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ग. पर्यावरणीय संकट से
36. ✔ ग. सभ्यता का अंत
37. ✔ ख. वर्तमान निर्णयों पर
प्रश्न पत्र-25
उत्तर कुंजी एवं
मूल्यांकन मानदंड
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
अंक |
|
1. |
(क) कृषि, (ख) घरेलू
कार्य/उद्योग/चिकित्सा |
2 |
|
2. |
जल का दुरुपयोग, प्रदूषण / भूमिगत जल की कमी |
1 |
|
3. |
वर्षा जल संचयन, लीक पाइप की मरम्मत |
1 |
|
4. |
धरती का अमूल्य रत्न |
1 |
|
5. |
जीवन की आवश्यकता |
1 |
|
6. |
दुरुपयोग / व्यर्थ
बहाना |
1 |
|
7. |
वर्षा जल संचयन |
1 |
|
8. |
जनसहभागिता से |
1 |
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (छ) |
4
(1x4) |
|
10. |
(ग) |
1 |
उत्तर कुंजी (Answer
Key)
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
अदिति मिश्रा |
क |
|
12. |
रजत गोयल |
ख |
|
13. |
डॉ. विभा नारायण |
ग |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
14.
उत्तर: यह विद्यार्थियों में
आत्मविश्वास, समर्पण, समय प्रबंधन और प्रेरणा को बढ़ाता है।
15.
उत्तर: यह तनाव, आत्मग्लानि, अवसाद और आत्महत्या जैसी
समस्याओं को जन्म दे सकता है।
- उत्तर:
वे संतुलित दृष्टिकोण अपनाते हुए छात्रों को मानसिक
रूप से मज़बूत बनाने में मदद करें।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17. [–1–] → क
18. [–2–] → ख
19. [–3–] → ग
20. [–4–] → घ
21. [–5–] → ङ
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
22.
उत्तर: ग. प्रेरणादायक और संतुलित
- उत्तर:
ग. मानसिक तनाव और अवसाद
उत्तर कुंजी
खंड (क): उत्तर
24. समान अधिकार किसी समाज की नींव के रूप में।
25. भारतीय संविधान के वे अनुच्छेद जो समानता की गारंटी देते हैं।
26. जाति, धर्म, रंग आदि के आधार पर विभाजन की स्थिति।
27. समान अधिकारों को लागू करने के लिए निरंतर प्रयास की आवश्यकता।
28. समान अधिकार केवल आदर्श नहीं, समाज की आवश्यकता हैं।
खंड (ख): सही /
गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: अनुच्छेद 14–18 में समानता का उल्लेख है।
30. ✔ सही
औचित्य: समानता से समाज में विश्वास
और स्थिरता आती है।
31. ❌ गलत
औचित्य: कानून के साथ-साथ जागरूकता
भी ज़रूरी है।
32. ✔ सही
औचित्य: जब वंचित वर्ग को अवसर
मिलते हैं, तो समाज समृद्ध होता है।
33. ❌ गलत
औचित्य: समान अधिकार सभी नागरिकों
के लिए हैं।
34. ✔ सही
औचित्य: जागरूकता समाज को भेदभाव से
मुक्त करती है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ख. 14–18
36. ✔ ग. हर व्यक्ति को अवसर और सम्मान देना
37. ✔ ग. वंचित और पिछड़े वर्गों के लिए
प्रश्न पत्र-26
उत्तर कुंजी एवं मूल्यांकन मानदंड
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
अंक |
|
1. |
(क) ओटीटी प्लेटफॉर्म, (ख) घटती गुणवत्ता |
2 |
|
2. |
थिएटर बंद हुए, निर्माण रुका, हॉल स्थायी रूप से बंद |
1 |
|
3. |
दोहराव, ग्लैमर, पायरेसी, नेपोटिज़्म आदि |
1 |
|
4. |
गुणवत्ता में गिरावट |
1 |
|
5. |
पायरेसी |
1 |
|
6. |
फैलाव |
1 |
|
7. |
नए निर्देशक / कलाकार |
1 |
|
8. |
पुनर्जीवित करना |
1 |
|
9. |
(ख), (घ), (च), (ज) |
4
(1x4) |
|
10. |
(ग) |
1 |
उत्तर कुंजी (Answer
Key)
प्रश्न 1: उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
1. |
डॉ. प्रमिला मिश्रा |
क |
|
2. |
सुरेश कुमार |
ख |
|
3. |
नेहा राणा |
ग |
प्रश्न 2: वर्णात्मक उत्तर
- उत्तर:
क्योंकि भाषा के माध्यम से ही ज्ञान, संस्कृति और सोच का
विकास होता है।
- उत्तर:
वैश्वीकरण में मातृभाषा डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म और
शैक्षणिक साधनों से आगे बढ़ सकती है।
- उत्तर:
यह छात्रों को विषयों को बेहतर समझने और अपने विचार
खुलकर व्यक्त करने में सहायक होती है।
प्रश्न 3: रिक्त स्थान पूर्ति
17.
[–1–] → क
18. [–2–] → ख
19. [–3–] → ग
20. [–4–] → घ
21. [–5–] → ङ
18. प्रश्न 4: बहुविकल्पीय उत्तर
- उत्तर:
ख. राष्ट्र की आत्मा
- उत्तर:
ग. मातृभाषा में शिक्षा पर
उत्तर कुंजी
खंड (क): उत्तर
24. परंपराएँ किसी संस्कृति का मूल और पहचान होती हैं।
25. पर्वों, उत्सवों और रीतियों से सामाजिक बंधन बनते हैं।
26. परंपराएँ समाज को निरंतरता और स्थिरता देती हैं।
27. परंपराओं को विवेकपूर्ण ढंग से देखने का दृष्टिकोण।
28. समयानुकूल परिवर्तन और मूल्यांकन की प्रक्रिया।
खंड (ख): सही /
गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: परंपराएँ सांस्कृतिक, सामाजिक और नैतिक भी होती
हैं।
30. ❌ गलत
औचित्य: कुछ परंपराएँ रूढ़िवादी और
अन्यायपूर्ण हो सकती हैं।
31. ✔ सही
औचित्य: लोककलाएँ परंपराओं का सजीव
रूप हैं।
32. ✔ सही
औचित्य: परंपराएँ समाज में एकता और
स्थायित्व लाती हैं।
33. ❌ गलत
औचित्य: परंपराएँ यदि समयानुकूल हों, तो आधुनिक समाज के लिए
उपयोगी हैं।
34. ✔ सही
औचित्य: समय के अनुसार परिवर्तन
परंपराओं को प्रासंगिक बनाए रखता है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ख. अतीत से
36. ✔ ग. संस्कार और मूल्य के रूप में
37. ✔ ग. मानवीय मूल्यों के विरुद्ध परंपराएँ
प्रश्न पत्र -27
पाठांश क - काव्य-नाटक परंपरा
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) काव्य, (ख) नाट्य |
|
|
2. |
पद्य रूप में / कविता के रूप में |
|
|
3. |
संगीत, नृत्य, भाषा सौंदर्य |
|
|
4. |
पठन के आनंद के लिए |
|
|
5. |
रस, भाव और अलंकार से भरपूर |
|
|
6. |
नाट्य |
|
|
7. |
परंपरा का संरक्षण |
|
|
8. |
काव्य और नाट्य का समावेश |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख - त्योहारों का बदलता
स्वरूप – सांस्कृतिक ह्रास या विकास?
प्रश्न : उपयुक्त कथन
चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
डॉ. मीना राजपूत |
ख |
|
12. |
राघव मल्होत्रा |
ग |
|
13. |
पुष्पा तिवारी |
घ |
प्रश्न : वर्णात्मक
उत्तर
14. उत्तर: पहले त्योहार सामाजिक और पारिवारिक सहभागिता का प्रतीक थे, अब डिजिटल और बाज़ारी हो गए
हैं।
15. उत्तर: तकनीक से त्योहारों की पहुँच बढ़ी है, लेकिन भावनात्मकता कम हुई
है।
- उत्तर: इससे परंपराएँ लुप्त हो रही हैं, लेकिन नवाचार और पर्यावरण के प्रति जागरूकता भी बढ़
रही है।
प्रश्न : रिक्त स्थान
पूर्ति
17. [–1–]
→ क
18. [–2–] → ख
19. [–3–] → ग
20. [–4–] → घ
21. [–5–] → ङ
प्रश्न : बहुविकल्पीय
उत्तर
17. उत्तर: ख. सामूहिकता और संस्कृति
- उत्तर: ग. संतुलन के साथ
पाठांश ग - मोबाइल की जादुई दुनिया
खंड (क): उत्तर
24. मोबाइल एक
ऐसा यंत्र है जो कई काम एक साथ करता है।
25. मोबाइल के माध्यम से चलने वाली ऑनलाइन पढ़ाई।
26. मोबाइल पर चलने वाले ऐप्स जिनसे लोग जुड़े रहते हैं।
27. मोबाइल की लत से उत्पन्न समस्याओं को लेकर चिंता।
28. मोबाइल को विवेकपूर्वक और सीमित समय तक प्रयोग करना।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: मोबाइल अब
शिक्षा, मनोरंजन और अन्य कार्यों में भी
उपयोगी है।
30. ✔ सही
औचित्य: मोबाइल की लत
से लोगों में सामाजिक दूरी बढ़ी है।
31. ✔ सही
औचित्य: मोबाइल ने
ऑनलाइन शिक्षा को संभव बनाया है।
32. ❌ गलत
औचित्य: अत्यधिक
उपयोग से कई प्रकार की हानियाँ होती हैं।
33. ✔ सही
औचित्य: मोबाइल से
ई-बैंकिंग और स्वास्थ्य सेवाएँ भी ली जा सकती हैं।
34. ✔ सही
औचित्य: विवेकपूर्ण
उपयोग से मोबाइल लाभकारी होता है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ख. डिजिटल
प्लेटफॉर्म
36. ✔ घ. ऊर्जावान शरीर
37. ✔ ग. सभी उम्र के लोगों के लिए
प्रश्न पत्र-28
पाठांश क - तकनीकी विकास और बचपन
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) बाहर खेलने की जगह
स्क्रीन पर समय बिताना, (ख) सामाजिक संवाद कम
होना |
|
|
2. |
आँखों पर प्रभाव, नींद में कमी, मानसिक तनाव |
|
|
3. |
सही मार्गदर्शन और सीमित उपयोग में |
|
|
4. |
तेज़ विकास |
|
|
5. |
शारीरिक |
|
|
6. |
सामाजिक |
|
|
7. |
मानसिक तनाव / चिड़चिड़ापन |
|
|
8. |
बचपन |
|
|
9. |
(ख), (ग), (ङ), (छ) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख- दिखावे के बोझ तले मध्यम
वर्ग – असली हालत या बनावटी जीवन?
प्रश्न : उपयुक्त कथन
चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
विनोद श्रीवास्तव |
क |
|
12. |
सुजाता मेहरा |
ख |
|
13. |
डॉ. नरेश राठी |
ग |
|
14. |
रमेश वर्मा |
घ |
प्रश्न: वर्णात्मक
उत्तर
15. उत्तर: समाज में सम्मान बनाए रखने और दूसरों से पीछे न दिखने की मानसिकता के कारण।
16. उत्तर: इससे मानसिक तनाव, आत्मग्लानि और ऋण का बोझ बढ़ता है।
- उत्तर: मूल्यों और ज़रूरतों के अनुसार जीवन जीकर, और समाज में सादगी को अपनाकर।
प्रश्न : रिक्त स्थान
पूर्ति
18. [–1–]
→ क
19. [–2–] → ख
20. [–3–] → ग
21. [–4–] → घ
22. [–5–] → ङ
प्रश्न 4: बहुविकल्पीय
उत्तर
18. उत्तर: ख. सामाजिक तुलना
- उत्तर: ग. मध्यम वर्ग
पाठांश ख - परी कथाओं की काल्पनिक
कहानियों से फेसबुक के काल्पनिक जीवन तक
खंड (क): उत्तर
25. परी कथाओं की कल्पना और
मनोरंजनपूर्ण स्वरूप को दर्शाने वाला।
26. सोशल मीडिया के लोकप्रिय
दिखावे के साधन।
27. फेसबुक और इंस्टाग्राम पर
दिखाया गया झूठा और आदर्श जीवन।
28. दूसरों की तुलना करने की
हानिकारक आदत।
29. असली, सच्चा और ईमानदारी से भरा
जीवन।
खंड (ख): सही / गलत +
औचित्य
30. ❌ गलत
औचित्य: सोशल मीडिया पर
सिर्फ अच्छी चीज़ें दिखाई जाती हैं, पूरा सच नहीं।
31. ❌ गलत
औचित्य: अक्सर लोग
तुलना करके अवसाद में चले जाते हैं।
32. ✔ सही
औचित्य: परी कथाएँ
कल्पना और सृजनात्मकता को बढ़ावा देती थीं।
33. ❌ गलत
औचित्य: लोग अधिकतर
खुशियों और उपलब्धियों को साझा करते हैं।
34. ✔ सही
औचित्य: तुलना से
हीनभावना और मानसिक तनाव उत्पन्न होता है।
35. ✔ सही
औचित्य: यह जागरूकता ही
मानसिक संतुलन बनाए रखती है।
खंड (ग): उत्तर
36. ✔ ख. काल्पनिक आनंद
37. ✔ घ. सजा-संवारा हुआ
38. ✔ ग. विवेकपूर्वक उपयोग
प्रश्न पत्र -29
पाठांश क
- तकनीकी विकास और बचपन
|
प्रश्न क्रमांक |
उत्तर |
|
|
1. |
(क) जीवन को सुविधाजनक बनाना, (ख) शिक्षा/चिकित्सा में
सहायता |
|
|
2. |
आंखों की समस्या, एकाग्रता में कमी /
मोटापा / सामाजिक दूरी |
|
|
3. |
अभिभावक और शिक्षक |
|
|
4. |
क्रांति लाना |
|
|
5. |
सजीव संवाद |
|
|
6. |
प्राकृतिक अनुभवों का
समाप्त होना |
|
|
7. |
संतुलित उपयोग / संयमित
उपयोग |
|
|
8. |
मार्गदर्शन और नियंत्रण |
|
|
9. |
(ख), (घ), (ङ), (च) |
|
|
10. |
(ग) |
|
पाठांश ख
- ग्रामीण और शहरी
जीवन – विरोधाभास या पूरक?
प्रश्न : उपयुक्त कथन चुनिए
|
क्र. |
व्यक्ति का नाम |
उत्तर |
|
11. |
रघुवीर यादव |
क |
|
12. |
रितु वर्मा |
ख |
|
13. |
डॉ. अनिल कुमार |
ग |
|
14. |
निखिल जैन |
घ |
प्रश्न : वर्णात्मक उत्तर
15.
उत्तर: सादगी, प्राकृतिक जीवन, आत्मनिर्भरता और श्रम की
प्रधानता।
16.
उत्तर: समय का अभाव, प्रतिस्पर्धा, सामाजिक अलगाव और भागदौड़।
- उत्तर: गाँव जीवन की नींव है
और शहर उसकी प्रगति का माध्यम – दोनों मिलकर संतुलन लाते हैं।
प्रश्न : रिक्त स्थान पूर्ति
18 [–1–] → क. गाँव के जीवन में आत्मिक
संतोष अधिक क्यों माना जाता है?
19 [–2–] → ख. शहरी जीवन में किन सुविधाओं
का उल्लेख किया गया है?
20 [–3–] → ग. ग्रामीण और शहरी जीवन के बीच मुख्य अंतर क्या है?
21 [–4–] → ङ. शहर और गाँव व्यक्ति के विकास में किस प्रकार सहायक हैं?
22 [–5–] → च. लेखक के अनुसार ग्रामीण और शहरी जीवन को किस दृष्टि से देखना चाहिए?
प्रश्न : बहुविकल्पीय उत्तर
18.
उत्तर: ख. प्राकृतिक और श्रमप्रधान
- उत्तर: ग. भावनात्मक जुड़ाव
की
पाठांश ग - अंतरजाल का जाल
खंड (क): उत्तर
25. इंटरनेट ने
पूरी दुनिया को एक गाँव जैसा जोड़ दिया है।
26. इंटरनेट का
जरूरत से ज़्यादा और निरंतर प्रयोग।
27. ऐसी दुनिया
जो केवल स्क्रीन पर आधारित होती है।
28. इंटरनेट के
लाभ और हानि दोनों पक्षों को दर्शाने वाला रूपक।
29. इंटरनेट का
सोच-समझकर, सीमित और रचनात्मक उपयोग।
खंड (ख): सही / गलत + औचित्य
29. ❌ गलत
औचित्य: इंटरनेट का उपयोग मनोरंजन, संचार, खरीदारी आदि
के लिए भी होता है।
30. ✔ सही
औचित्य: सोशल मीडिया पर ‘लाइक्स’ और ‘फॉलो’ की दौड़ चल रही
है।
31. ❌ गलत
औचित्य: इससे अवसाद, हीनता और
अकेलापन जैसी समस्याएँ हो सकती हैं।
32. ❌ गलत
औचित्य: इंटरनेट ने सामाजिक और पारिवारिक संवाद को कम किया
है।
33. ❌ गलत
औचित्य: समाधान है विवेकपूर्ण उपयोग, न कि पूर्ण
बहिष्कार।
34. ✔ सही
औचित्य: सजग उपयोग से इंटरनेट लाभकारी बन सकता है।
खंड (ग): उत्तर
35. ✔ ख. दोधारी
36. ✔ घ. शुद्ध भाषा
37. ✔ ग. सजगता से
प्रश्न पत्र -30
पाठांश – धरती के प्रति योगदान, पर्यावरण और पर्यटन
लघु उत्तरीय प्रश्न:
- धरती के प्रति हमारा योगदान (दो उदाहरण):
- ऊर्जा और जल की बचत करना
- वृक्षारोपण और प्लास्टिक का कम उपयोग
- संसाधनों के संरक्षण के दो तरीके:
- बिजली और पानी का विवेकपूर्ण उपयोग
- पुनर्चक्रण और पुनः उपयोग
- शिक्षा और जागरूकता का महत्व:
- लोगों को पर्यावरण संरक्षण के प्रति जागरूक करना
- जिम्मेदार नागरिक बनाना
शब्दार्थ:
- संसाधनों का सही उपयोग – प्राकृतिक संसाधनों को बर्बाद
न करके विवेकपूर्ण तरीके से उपयोग करना
- जल, वायु और
भूमि प्रदूषण – पानी, हवा और जमीन
को हानिकारक तत्वों से दूषित करना
- जिम्मेदार नागरिक – समाज और पर्यावरण के प्रति उत्तरदायी
व्यक्ति
- वृक्षारोपण – पौधे या पेड़ लगाना
- जागरूकता – किसी विषय के प्रति सचेत और जानकारीपूर्ण होना
सही कथन चुनिए:
9. सही विकल्प –
(ख) ✔ प्लास्टिक का कम उपयोग पर्यावरण
के लिए लाभकारी है।
(घ) ✔ शिक्षा और जागरूकता से पर्यावरण
संरक्षण संभव है।
(च) ✔ स्वच्छता अभियान में भाग लेना जिम्मेदारी
है।
उद्देश्य आधारित प्रश्न:
10. सही उत्तर – (ख) लोगों को पर्यावरण
संरक्षण के लिए प्रेरित करना
पाठांश – पर्यटन और पर्यावरणीय प्रदूषण
प्रत्येक व्यक्ति के लिए उपयुक्त कथन:
- रमेश पिल्लई – क. पर्यटन से रोजगार तो मिलता है, पर पर्यावरणीय
दबाव बढ़ता है।
- डॉ. अनुजा वर्मा – ख. पर्यटन स्थलों पर कचरा और प्लास्टिक
से पर्यावरण प्रभावित होता है।
- डॉ. राजीव कुमार – ग. पर्यटन और पर्यावरण के बीच संतुलन
बनाए रखना आवश्यक है।
- नीलम जैन – घ. पर्यावरणीय जिम्मेदारी और पर्यटन दोनों लाभकारी
हो सकते हैं।
लघु उत्तरीय प्रश्न:
- पर्यटन के दो प्रमुख लाभ:
(क) मनोरंजन और शिक्षा प्रदान करना
(ख) स्थानीय अर्थव्यवस्था और रोजगार को बढ़ावा देना - पर्यावरण पर पर्यटन के दो नकारात्मक प्रभाव:
- कचरा, प्लास्टिक
और अपशिष्ट पदार्थों के कारण जल, भूमि और वायु प्रदूषण बढ़ना
- प्राकृतिक आवासों का क्षरण और जल संसाधनों का अत्यधिक उपयोग
- पर्यावरणीय संतुलन बनाए रखने में दो वर्गों की भूमिका:
- प्रशासन और स्थानीय समुदाय
अनुच्छेद से शब्द/वाक्यांश चुनिए:
- प्राकृतिक संसाधनों पर नकारात्मक प्रभाव – भूमि का अतिक्रमण, जल संसाधनों
का अत्यधिक उपयोग
- रोजगार और आय प्राप्ति – स्थानीय लोगों को रोजगार और आय
मिलती है
- कचरा फैलाना और प्लास्टिक का उपयोग – पर्यावरण को प्रदूषित
करना
- संवेदनशील क्षेत्रों में प्रवेश नियंत्रित करना – अनियंत्रित
पर्यटन से बचाव
- पर्यावरणीय संतुलन बनाए रखना – पर्यटन और पर्यावरण के बीच
संतुलन बनाए रखना
पाठांश – बचपन की लोहड़ी
खंड (क): रेखांकित शब्द
- ... अनमोल समय ... – बचपन का मूल्यवान
और यादगार समय
- ... बड़े धूमधाम और उल्लास ...
– लोहड़ी के उत्सव की खुशी और उल्लास
- ... साझेदारी और भाईचारा ... –
एक-दूसरे के साथ मिलकर खुशी और उपहार बांटना
- ... प्राकृतिक चक्रों और कृषि जीवन
... – सर्दियों के अंत में सूर्य की किरणें और फसल की कटाई
- ... छोटे-छोटे उत्सव ... – पारिवारिक
और सामाजिक समय को यादगार बनाने वाले उत्सव
खंड (ख): सही/गलत
- ✔ सही – लोहड़ी
बच्चों के लिए आनंद का अवसर है।
- ✔ गलत – बच्चों
को सामाजिक और पारिवारिक सीख भी मिलती है।
- ✔ गलत – लोहड़ी
खेल-कूद और आनंद का अवसर भी है।
- ✔ सही – तिल, मूंगफली
और गुड़ बांटना साझेदारी और भाईचारे का प्रतीक है।
- ✔ गलत – लोहड़ी
बच्चों के जीवन में यादगार स्मृतियाँ बनाती है।
- ✔ सही – छोटे-छोटे
उत्सव समय को यादगार बनाते हैं।
खंड (ग): MCQ
- सही उत्तर – ग. खेल, आनंद और
सामाजिक सीख का
- सही उत्तर – क. आग के चारों ओर नाचना और गीत गाना
- सही उत्तर – ख. पारिवारिक और सामाजिक संबंध मजबूत करना
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